玛欣德尊者译:比库巴蒂摩卡 比库常用巴利作持文 一、取用四资具时的省思


2014/9/3    热度:1066   

玛欣德尊者译:比库巴蒂摩卡 比库常用巴利作持文 一、取用四资具时的省思

 

  (Taïkhaõikapaccavekkhaõapàñha)比库如理省思所受用的衣、食物、坐卧处和药品四种生活资具,称为“资具依止戒”(paccaya-sannissita-sãla)。一位比库(也包括沙马内拉)在受用四种资具时须进行如理省思,即思维使用这四种资具的正确用途和目的。若取用时未省思,则可于午后、初夜、中夜或后夜为之。如果到第二天明相出现时仍未省思,则犯“欠债受用”(iõaparibhoga),即如欠债般暂借来受用之意。

  此省思文载于《中部•一切漏经》,在《清净之道•说戒品》中有详细的解释。

  1、衣 (cãvara)

  我如理省思所受用(穿着)之衣,只是为了防御寒冷,为了防御炎热,为了防御虻、蚊、风吹、日晒、爬虫类的触恼,只是为了遮蔽羞处。

  2、食物 (piõóapàta)

  我如理省思所受用的食物,不为嬉戏、不为骄慢、不为装饰、不为庄严,只是为了此身住立存续,为了停止伤害,为了资助梵行,如此我将退除旧受,并使新受不生 221,我将维持生命、无过且安住。

  3、坐卧处 (senàsana)

  我如理省思所受用(居住)的坐卧处(住处),只是为了防御寒冷,为了防御炎热,为了防御虻、蚊、风吹、日晒、爬虫类的触恼,只是为了免除季候的危险,而好禅坐(独处)之乐。

  4、药物 (bhesajja)

  我如理省思所受用(服用)的病者所需之医药资具,只是为了消除已生起的病苦之受,为了尽量没有身苦。

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佛言佛语佛在经上说得好,我们这一生所受的一切,这是果报。果必有因,因是前生。前一世造的因,今生受果报,今生所造的因,来生受果报。我们到这人间来干什么?来受果报的。业因果报丝毫不爽,你要是把这个事实真相搞清楚、搞明白了,你这一生无论过什么样的生活,你不再怨天,不再尤人。佛法里面常说,“众生畏果,菩萨畏因”。菩萨畏因,因为他知道果报之可怕!所以菩萨对一切众生,决定不起一个恶念;日常生活行为当中,决定不会做一件伤害众生的事情。众生迷惑颠倒,天天在造恶因,果报现前,他害怕,众生畏果;菩萨不怕果报,果报来了,他乐意承受,不怨天,不尤人,为什么?这是在所不免,自作自受。 摘录自佛言网由佛前明灯发布