玛欣德尊者译:大护卫经 27.贱种经
2014/9/3   热度:350
玛欣德尊者译:大护卫经 27.贱种经——《经集.第 1 品.第 7 经》 如是我闻:一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。 当时,世尊于午前穿好下衣,取钵及衣,为乞食而入沙瓦提城。 那个时候,拜火者跋拉德瓦迦婆罗门在居处点燃火忙着祭祀。当时,世尊正在沙瓦提城次第乞食,来到拜火者跋拉德瓦迦婆罗门的居处。 拜火者跋拉德瓦迦婆罗门看见世尊从远处走过来,见到后对世尊如此说:“站在那儿,秃头!站在那儿,沙门!站在那儿,贱种!” 如是说已,世尊对拜火者跋拉德瓦迦婆罗门如此说: “婆罗门,那你知道贱种以及作为贱种之法吗?” “朋友果德玛,我并不知道贱种以及作为贱种之法。萨度!愿尊师果德玛为我说法,以让我知道该贱种以及作为贱种之法。” “那么,婆罗门,谛听,善作意之!我要说了!” 拜火者跋拉德瓦迦婆罗门回答世尊:“是的,朋友。” 世尊如是说: “愤怒与怨恨, 邪恶伪善人; 坏见伪诈者, 知其是贱种。 一生或两生 57, 伤害其生命; 对生无怜悯, 知其是贱种。” 破坏与围攻, 村庄及市镇, 称为欺压者, 知其是贱种。 村中或林野, 他人所有物, 不与而盗取, 知其为贱种。 实为负债者, 催债时逃脱, ‘并没欠你债。’ 知其为贱种。 贪求少财者, 对路上行人, 杀害夺财物, 知其为贱种。 因自.因他人, 或因财物者, 作证说谎言, 知其为贱种。 强暴或自愿, 鬼混于亲戚 或朋友之妻, 知其为贱种。 对其父母亲, 衰老青春逝; 富有而不养, 知其为贱种。 对其父母亲, 兄.妹.岳父母, 言语伤.激怒, 知其为贱种。 有人问义利, 教示无益事, 说话以遮掩, 知其为贱种。 做了邪恶事, 欲人‘不知我’; 隐匿其所作, 知其为贱种。 去到他人家, 享用美食物; 来客不招待, 知其为贱种。 以妄语欺骗, 沙门.婆罗门, 或其他乞者, 知其为贱种。 沙门婆罗门, 用餐时前来; 怒骂不施与, 知其为贱种。 言说皆不善, 为愚痴围绕; 贪图小便宜, 知其为贱种。 称赞其自己, 又轻蔑他人; 卑劣因自大, 知其为贱种。 易怒又吝啬, 恶欲.悭.奸诈, 无惭又无愧, 知其为贱种。 恶骂于佛陀, 以及其弟子, 出家.在家众, 知其为贱种。 实非阿拉汉, 自称阿拉汉; 梵界之盗贼, 为最下贱种。 上述皆贱种, 为我所阐明。 非生为贱种, 非生婆罗门; 由业为贱种, 由业婆罗门。 你们也知此, 正如我指明: 煮狗 58贱民子, 闻名马当嘎。 他达到最高荣誉, 马当嘎得其难得; 诸刹帝利.婆罗门, 多众前来侍奉他。 他已登天车, 无尘上大道; 离贪爱欲后, 已到梵天界。 出身不障他, 往生梵天界。 生于讽诵家, 习咒婆罗门; 他们之恶业, 经常被发现。 现世受斥责, 来世堕恶趣。 出身不障他, 堕恶趣.受斥。 非生为贱种, 非生婆罗门; 由业为贱种, 由业婆罗门。” 如是说已,拜火者跋拉德瓦迦婆罗门对世尊如此说: “奇哉!朋友果德玛,奇哉!朋友果德玛。朋友果德玛,犹如倒者令起,覆者令显,为迷者指示道路,在黑暗中持来灯光,使有眼者得见诸色。正是如此,尊师果德玛以种种方便开示法。我皈依尊师果德玛、法以及比库僧,愿尊师果德玛忆持我为近事男,从今日起乃至命终行皈依。”
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佛言佛语:我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转。功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林”。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住。功德是什么?功德是戒定慧。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了。福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果。所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧。佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)