玛欣德尊者译:大护卫经 8.宝经


2014/9/3    热度:265   

玛欣德尊者译:大护卫经 8.宝经——《小诵.第 6 经》《经集.第 2 品.第 1 经》

 

  (世尊说:)

  凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  愿一切鬼神欢喜,

  请恭敬听闻所说。

  故一切鬼神倾听:

  散播慈爱给人类,

  日夜持来献供者,

  故应保护莫放逸。

  所有此.他世财富,

  或于天界殊胜宝,

  无有等同如来者。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  尽.离贪.不死.殊胜,

  得定释迦牟尼证,

  无有等同彼法者。

  此乃法之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  最胜佛所赞清净,

  谓为无间三摩地,

  不见等同该定者。

  此乃法之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  为诸善士称赞者,

  他们乃四双八士,

  善至弟子应供养,

  布施于此得大果。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  以坚固意.善用者,

  果德玛教中离欲,

  彼达利得.入不死,

  无偿获得享寂灭。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  犹如帝柱依地立,

  四面来风不动摇;

  我说譬如善男子,

  决定见诸圣谛者。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  凡明了诸圣谛者,

  由深慧者所善说,

  即使他们极放逸,

  亦不再受第八有。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  彼成就见之同时,

  实已断除三种法:

  有身邪见与怀疑、

  戒禁取乃至其余;

  他已解脱四恶趣,

  不可能造六逆罪。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  即使他造作恶业,

  由身或语或心念,

  不可能将它覆藏,

  谓见道者不可能。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  犹如热季第一月,

  花开林中树丛上;

  譬如所示最上法,

  导向涅槃至上利。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  最胜者知.与.持胜,

  无上者教示胜法。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  已尽旧者新不生,

  于未来有心离染,

  彼尽种子不增欲,

  诸贤寂灭如此灯。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  (沙咖天帝说:)

  凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来佛,

  我等礼敬愿安乐!

  凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来法,

  我等礼敬愿安乐!

  凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来僧,

  我等礼敬愿安乐!

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佛言佛语懂得选择生活方式,懂得选择工作,你懂得在周边生活环境里面发心作模范、作典型,转移社会风气,令一切众生在名利里头醒悟过来,你就是佛菩萨,你是真正在教化众生!教化众生,不一定要用语言。像道源老和尚讲的真实的乞丐故事,那个乞丐就是以身作榜样,真正了不起。叫人知道一般人所讲的荣华富贵,在他觉得那不是生活、不是幸福。幸福是身心清净,无有烦恼,无有牵挂,得大自在,那是真正的幸福!这里面有大学问,几个人能懂?释迦牟尼佛当年在世,他所示现的生活方式,就是我们中国人讲的乞丐。我们出家人叫比丘,比丘是梵语,翻成中文叫乞士。乞就是乞丐,加一个士,士是读书人,这个乞丐有学问、有道德、有修养,不是一个普通的乞丐;换句话说,就是模范的乞丐!模范的乞丐,可以叫一切众生看到他的生活行为,有所警惕,有所领悟。 摘录自佛言网由佛前明灯发布