玛欣德尊者译:大护卫经 8.宝经
2014/9/3   热度:265
玛欣德尊者译:大护卫经 8.宝经——《小诵.第 6 经》《经集.第 2 品.第 1 经》 (世尊说:) 凡会集此诸鬼神, 无论地居或空居, 愿一切鬼神欢喜, 请恭敬听闻所说。 故一切鬼神倾听: 散播慈爱给人类, 日夜持来献供者, 故应保护莫放逸。 所有此.他世财富, 或于天界殊胜宝, 无有等同如来者。 此乃佛之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 尽.离贪.不死.殊胜, 得定释迦牟尼证, 无有等同彼法者。 此乃法之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 最胜佛所赞清净, 谓为无间三摩地, 不见等同该定者。 此乃法之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 为诸善士称赞者, 他们乃四双八士, 善至弟子应供养, 布施于此得大果。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 以坚固意.善用者, 果德玛教中离欲, 彼达利得.入不死, 无偿获得享寂灭。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 犹如帝柱依地立, 四面来风不动摇; 我说譬如善男子, 决定见诸圣谛者。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 凡明了诸圣谛者, 由深慧者所善说, 即使他们极放逸, 亦不再受第八有。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 彼成就见之同时, 实已断除三种法: 有身邪见与怀疑、 戒禁取乃至其余; 他已解脱四恶趣, 不可能造六逆罪。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 即使他造作恶业, 由身或语或心念, 不可能将它覆藏, 谓见道者不可能。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 犹如热季第一月, 花开林中树丛上; 譬如所示最上法, 导向涅槃至上利。 此乃佛之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 最胜者知.与.持胜, 无上者教示胜法。 此乃佛之殊胜宝, 以此实语愿安乐! 已尽旧者新不生, 于未来有心离染, 彼尽种子不增欲, 诸贤寂灭如此灯。 此乃僧之殊胜宝, 以此实语愿安乐! (沙咖天帝说:) 凡会集此诸鬼神, 无论地居或空居, 天人敬奉如来佛, 我等礼敬愿安乐! 凡会集此诸鬼神, 无论地居或空居, 天人敬奉如来法, 我等礼敬愿安乐! 凡会集此诸鬼神, 无论地居或空居, 天人敬奉如来僧, 我等礼敬愿安乐!
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佛言佛语:懂得选择生活方式,懂得选择工作,你懂得在周边生活环境里面发心作模范、作典型,转移社会风气,令一切众生在名利里头醒悟过来,你就是佛菩萨,你是真正在教化众生!教化众生,不一定要用语言。像道源老和尚讲的真实的乞丐故事,那个乞丐就是以身作榜样,真正了不起。叫人知道一般人所讲的荣华富贵,在他觉得那不是生活、不是幸福。幸福是身心清净,无有烦恼,无有牵挂,得大自在,那是真正的幸福!这里面有大学问,几个人能懂?释迦牟尼佛当年在世,他所示现的生活方式,就是我们中国人讲的乞丐。我们出家人叫比丘,比丘是梵语,翻成中文叫乞士。乞就是乞丐,加一个士,士是读书人,这个乞丐有学问、有道德、有修养,不是一个普通的乞丐;换句话说,就是模范的乞丐!模范的乞丐,可以叫一切众生看到他的生活行为,有所警惕,有所领悟。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)