玛欣德尊者译:大护卫经 16.旌旗顶经
2014/9/3   热度:319
玛欣德尊者译:大护卫经 16.旌旗顶经——《相应部.第 1 品.第 11 相应.第 1 品.第 3 经》 如是我闻:一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。 于其处,世尊称呼比库们:“诸比库。”那些比库回答世尊:“尊者。”世尊如此说: “诸比库,在过去,诸天和阿苏罗发生了战争。诸比库,当时,沙咖天帝对诸三十三天众说: ‘诸君,假如参加战争的诸天产生怖畏、惧怕或身毛竖立,在那时你们可以望着我的旌旗顶。若你们望着我的旌旗顶,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。假如你们不望着我的旌旗顶,那你们可以望着巴迦巴帝天王的旌旗顶。若你们望着巴迦巴帝天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。假如你们不望着巴迦巴帝天王的旌旗顶,那你们可以望着瓦卢纳天王的旌旗顶。若你们望着瓦卢纳天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。假如你们不望着瓦卢纳天王的旌旗顶,那你们可以望着伊萨那天王的旌旗顶。若你们望着伊萨那天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。’诸比库,望着沙咖天帝的旌旗顶,或望着巴迦巴帝天王的旌旗顶,或望着瓦卢纳天王的旌旗顶,或望着伊萨那天王的旌旗顶者,或许能去除、或许不能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢?诸比库,沙咖天帝不离贪,不离瞋,不离痴,会战栗、惧怕、惊愕、逃跑。” “诸比库,我如此说:诸比库,假如你们前往林野,前往树下,或前往空闲处,产生怖畏、惧怕或身毛竖立,那个时候你们可以只忆念我:‘彼世尊亦即是阿拉汉,正自觉者,明行具足,善至,世间解,无上者,调御丈夫,天人导师,佛陀,世尊。’诸比库,若你们忆念我者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。 假如你们不忆念我,那你们可以忆念法:‘法乃世尊所善说,是自见的,无时的,来见的,导向[涅槃]的,智者们可各自证知的。’诸比库,若你们忆念法者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。 假如你们不忆念法,那你们可以忆念僧:‘世尊的弟子僧团是善行道者,世尊的弟子僧团是正直行道者,世尊的弟子僧团是如理行道者,世尊的弟子僧团是正当行道者。也即是四双八士,此乃世尊的弟子僧团,应受供养,应受供奉,应受布施,应受合掌,是世间无上的福田。’诸比库,若你们忆念僧者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢?诸比库,如来、阿拉汉、正自觉者已离贪、离瞋、离痴,不会战栗,不会惧怕,不会惊愕,不会逃跑。”世尊如此说。 善至如此说后,导师更如是说: “比库.于林野、 树下.空闲处, 忆念正觉者, 你们无怖畏。 若不忆念佛, 世最尊.人王, 那可忆念法, 出离.善说者。 若不忆念法, 出离.善说者, 那可忆念僧, 无上福田者。 诸比库.如此 忆念佛.法.僧, 将无畏.惧怕, 及身毛竖立!” 第一诵分结束
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佛言佛语:“万般将不去,唯有业随身”。末法时期,我们的业障太重,所以一定要觉悟生死可怕、轮回可怕。佛告诉我们,不但是言语、动作造业,只要你起心动念,你就造业。你起个不善的心,贪嗔痴慢的心,果报就非常严重!六道轮回是从哪儿来的?是你自私自利的念头变现出来的。你只要有这一念,轮回境界就现前。从佛法来说,你如果没有这个习性,你就没有六道轮回。人生苦短,一转眼就过去,你要是贪图荣华富贵,不肯忍受这几十年的苦,那好了,你往后是长劫轮回,一世不如一世,一世比一世。佛经里面常讲:“人身难得,佛法难闻”,佛法很不容易遇到,遇到之后一定要珍惜。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)