达真堪布:净土与大圆满修法仪轨 二十、助念仪轨


2014/9/3    热度:479   

达真堪布:净土与大圆满修法仪轨 二十、助念仪轨

 

  一、临终助念:

  大圆满龙钦心髓往生法         (课本 70 页)

  1、助念的对象:亡者最好是生前接触过此法。

  2、时间:最好是在亡者出现隐没次第,外气断了,内气没断的时;

  3、参加助念的成员要有一个清净的发心,而且都有此法的传承,有修持的人。按照仪轨具体要求操作。

  若时间允许,或者愿意念诵,最好将前行、后行部分都念全。如时间不允许,只念诵往生仪轨也可。

  二、病情特别严重时助念:

  1、心经(三遍)

  2、药师佛修法仪轨           (课本 76 页)

  可根据具体情况念诵药师佛心咒。如有时间可以多念诵,回向给病人。

  三、修行遇有大障碍或生活中遇有大灾大难时助念:

  1、心经 (三遍)

  2、意乐速疾成就祈请文       (课本 91 页)

  3、祈请莲师遣除违缘文       (课本 92页)

  根据具体条件,两个祈请文可以都念诵,但是要分开念诵。也可以任选其一随力念诵,有时间尽量多念诵。

  4、金刚七句(三遍)           (课本 9 页)

  5、莲师心咒(根据时间尽量多念) (课本 30页)

  6、回向偈                   (课本 21 页)

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佛言佛语我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 摘录自佛言网由佛前明灯发布