吉祥尊者:自然的代价 第五十五回 善巧之无奈
2014/9/3   热度:158
吉祥尊者:自然的代价 第五十五回 善巧之无奈 自从雁儿这次回到蒙卡勒大师身边以来,大师就再也很少用较诙谐幽默的方式教导他,反而都是很直接单调的。以前还会叫小鸦为他唱歌,这回竟然在半年内一首圣歌都没听过。雁儿开始有点纳闷起来,不敢问师父,便找个机会问小鸦,毕竟小鸦跟在大师身边最久,或许会知道为什么。没想到小鸦即随口唱了一首歌,代表大师回答了雁儿的疑问: 走出善巧 善巧教你也只是因为无奈 佛语虽然本单纯 你的杂染叫你难以摄收 让我幽默让我万般善巧 好好接引你 缓缓导引你 最终走回本源 但愿你能够早日回归单纯 放下善巧的需要 早日融入佛的原始教诲 一切导师皆成你的良师 做个好学生 好好地受教 就让自然教育你 傍晚,雁儿去向大师请安时,向来很少在这个时候说话的大师开口了: 「雁徒儿啊,佛时代悟『法』最敏捷的弟子,单单听到佛说『看到就纯粹只是看到,听到就纯粹只是听到……』就能了脱生死。放下心里的戏论,以单纯的心去受法是最好的,放下一切做作、一切多余举止的心,是最清凉快乐的。」 「啊!原来师父以往的风趣幽默,只是为了接引我啊!」雁儿心中对师父无限佩服感恩,也感恩小鸦。 从此以后,他对大师的教学风格不会有所期盼了,也不再为大师在心里塑造什么形像。大师也不是大师,没有永恒不变的主体,甚至还会应众生所需,而作出各种有惠益的表现。而这惠益不一定符合弟子们的智慧与期盼。 在大师身边修学佛法的日子里,他对生命的体悟大大增长。他想起之前所悟的道理。 活出当下的智慧所体悟的自然法则,必须包括善用外在更高的智慧、相关的因缘,包括自己的『法』的力量与外在可用的善因缘,如大师的心镜。而一切都要朝往灭苦度苦的目标。于是,他领悟得更深更受用。 「我要服从当下的智慧所体悟的自然法则,及圆满运用当下所能掌握的内外相关因缘,去中极自度、度众灭苦的目标。」 这样就可以避免生命中懊悔、无谓的过失。若是做到了这一点还是不圆满、有过失,错误已是最少的。这必然已经是成长提升,所不得不经历与付出的代价了。 但要如何才能时时刻刻活出这一点呢? 突然间,他想起梦中黄大师重复无数遍的: 「放下我,真心慈悲,依法如实,正念正知,活在当下。」还有那把这一切串在一起的了了分明的心,归纳而单纯! 「好容易啊!……但是,我怎么还没开悟,还没了知世间的一切,还没成就佛的无边智慧、慈悲与各种功德呢?我少了什么吧?」他一直在想,在想,想到入睡去了。 就在他醒来的那一刹那,昨天那个他抱着入睡的问题的答案已出现在心头: 「力道不够,定力不够,各种善法的辅助力量也不够。」 真奇怪!好像总是能借用睡觉悟东西,找答案。 他把他的经历感触报告了大师。 大师只微笑不语。 (待续)
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佛言佛语:空是什么? 空,就是无染著的智慧清净心。 这样来形容,你会比较清楚。 圣人达到一切法不可得, 无念丶无住丶无相的时候, 他没有任何的妄想, 也不会有任何的执著, 就开启了真如自性原有的无所住的真心, 而且真心是万法一如,如就是空。 万法一如就是万法皆空的意思。 不会有任何的上下增减妄念统统没有。 为什么万法一如呢?就是万法皆空, 心没有攀缘相,当然就是万法一如了。 所以,智慧无所住的真心, 就是彻底的解脱。 因此我们把这颗般若的智慧, 无形无相的智慧心,说:它是空。 也叫做不空,因为智慧存在。 空,是空掉妄想,空掉执著, 空掉颠倒,但是智慧不空。 空,就是生命的实相。 生命的实相就是无相,那个无叫做无不相。 ——慧律法师《大方广佛华严经》开示 (摘录自佛言网,由明华居士发布)