《净修捷要》报恩谈
2015/5/23   热度:1494
《净修捷要》报恩谈
黄念祖老居士
前言
《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗陋浅机而作的简课。
黄念祖老居士生前原拟撰写《《净修捷要》报恩谈》。但我等众生福薄缘浅,未能实现。所幸留有黄老讲述的音带共计九盘行世,基本内容不致湮没。
因《净修捷要》乃莲公力作,净宗玄义,庶几备焉,且世之行持者甚多。故先有宁波邱忠谋老居士整理出版了《净修捷要报恩谈》一书, 近又有姜善和居士记录并整理了《净修捷要报恩谈》一文,并收录于净莲学苑出版的《黄念祖老居士佛学讲记》一书中,以利于我等末法粗陋浅机。
北京善昭居士提供了书稿的全部电子版,特将姜善和居士书稿整理成网页文件。并对文中若干处,依据宁波邱忠谋老居士一书略为作了一些调整。特此说明。
黄老特别指出“第十三拜中的内容。连同上面所讲的第十二拜及下面的第十四拜的内容都是很重要的!是《净修捷要》之中的精华,也是整个佛教的精华,不光是净土宗,涉及到了各个重要的经论。”所以读者在阅读时应特别注意此点。
一、序文
二、第一拜至第八拜
三、第九拜至第十三拜
四、第十四拜至第十九拜
五、第二十拜至第二十三拜
六、第二十四拜至第三十二拜
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佛言佛语:中国历代帝王之中,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗为什么为当代与后世人所景仰、所赞叹?没有别的,就是他知过能改,欢喜听别人说他的过失。这是非常难得的!欢喜接受批评,认真反省检点改过。唐太宗身边的这些大臣,听到有人对皇帝作出错误的批评,就向他报告:“那个人的指责是错的,应当要受惩罚。”唐太宗不许。大臣问他为什么?他说:“如果我惩罚这个人,以后没有人敢在我面前说我的过失。”他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他的过失,他也能包容你,他不责备你,他让天下人都敢在他面前说他的过失。他借鉴别人的意见来改过自新,所以一代伟人的成就不是偶然的! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)