什么是至诚心、深心、回向发愿心(图文)
2015/5/23   热度:1110
这一定生西方极乐世界。这个三心自古以来讲法很多,如果我们用前面祖师的教诫,这个三心很容易懂。什么叫『至诚心』?这就是讲三菩提心,诚是真诚,真诚到了极处,这叫至诚心。这就是我们自己的真心本体,就是真如本性的理体,《楞严经》上讲的「常住真心」,跟这个意思完全相同;《大乘起信论》里面讲的「直心」,跟这个也是相同的。简单讲就是真诚之心,真,没有假,诚,则不虚,真诚的心,这是体。
底下两种是用,就是真心的作用,作用有两个,一个是自受用,一个是他受用;也就是说,我们用什么心对自己,用什么样的心态对人。佛教给我们,对自己要用『深心』,深心简单的讲是好善好德,自己要好善好德,这是深心;对别人要大慈大悲,慈悲心是他受用;慈悲心跟好善好德的心都是至诚心的起作用。所以我们以至诚心信受这个法门,以至诚心信受这部经典,这就是前面讲的信受发愿,以至诚心、以好善好德的心来发愿求生净土。回向发愿,不但我们自己这一生当中具足信愿持名,求生净土,我们念念希望一切众生都能够有这个殊胜的因缘,遇到这部经典,明了这个佛法,统统发心求生西方极乐世界,同成佛道,这叫做『回向发愿心』。具足这样的心愿,没有一个不往生的,不但往生,我相信品位一定是高高在上。
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佛言佛语:我们今天学佛,我们跟佛学什么?学觉悟。就是学佛的大智大觉,以真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心处事待人接物。我们这个世界,内有烦恼,外有恶缘。我们内有烦恼、有习气;外面有五欲六尘、名闻利养的诱惑,我们的心不真诚、不清净、不平等、不觉悟、不慈悲。现在这个世间,很多人作善的念头没有了,不但自己不能修善,看到别人修善很难过,还有嫉妒,还有妨害,想尽方法去破坏、去阻拦,甚至于不怕造极重的罪业,毁谤、侮辱、陷害。我们学佛人,假如遇到这种情形,不可以被外头境界所动。绝对不要以为,“好人被人欺,好马被人骑”,不敢存好心,不敢做好事,那就坏了!我们跟佛学,魔境现前的时候,我们要禁得起考验,绝不畏惧、绝不退缩。知道我们遭遇种种困难,对我们自己本身来说,帮助我们消业障,是好事情,不是坏事情。我们跟佛学,至少也要福德智慧现前,这才能讲得过去。福是什么?净而不染;德是什么?正而不邪;慧是什么?觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)