在家修行之身负债务,还要养家,该怎样修布施?


2015/5/23    热度:563   

  问:弟子最近听你讲经说法颇有感触。你说修财布施得财富,这点弟子深信不疑。可是我现在身负债务,还要养家,如果现在把每天赚来的钱都布施了,债主还是要找上门的。若先把债务偿清再做布施,时间又恐太长。请问应该怎么办?

  答:天天修布施,你不要把所赚的钱全布施光!你应当想的是,我家里面所开销、所用的尽量力求节俭,能过得去,多余下来的就可以做布施。布施的心不断,布施的事随分随力,不要勉强,你就很自在了。从点点滴滴布施,累积福德。(净土法门法师·答香港参学同修之九十九2008/7/11)

  问:他说最近学佛,感觉周围的人都是来度我的佛菩萨,我还需要去布施这些看起来贫穷的人吗?还需要帮助遇到困难的人吗?

  答:需要,为什么?你在学习诸佛菩萨救苦救难,观世音菩萨三十二应,应以什么身度,他就用什么身。如果你觉得那些都是佛菩萨,你不要去学佛,你也不要去学布施,也不学帮助人,你看周围的人都是我的佛菩萨,你看错了,你没有看到。你要看到的时候,你一定跟他们学习;哪有见到佛菩萨,不向佛菩萨学习的人?没有这个道理。真的要是看到,你对佛法种种修行,你会增长信心,你会欢喜去做,所谓“法喜充满”。(之一0九2009/1/23)

  问:买大房子和汽车是否是不惜福?

  答:大房子有必要吗?汽车有必要吗?你家人口众多,一定要那么大的房子才能住得下,可以。出门如果有交通工具可以使用,不必自己开车,这多好。如果觉得真有必要,那就可以;可以省不能省,这是不惜福。(之九十六2008/5/9)

 

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佛言佛语舌头,这个器官虽然小,只有三寸,可是它能够闯最大的灾祸!言多必失,言语伤人比杀人还要严重,所以佛教人,十善里面,身讲三条,意讲三条,口讲四条,你才知道口过的严重。《无量寿经》说善护三业,把口业放在第一,首先说“善护口业,不讥他过”!随随便便的妄言,不知不觉把自己所修学的功德全都烧掉了,“火烧功德林”,剩下的是罪业,极重的罪业!那一点小小的善事,都从口业里头抵消掉了,“善不能积,恶天天增长”,不知道口过的严重。佛菩萨“教我们多闻,没有教我们多说”,人还是木讷的好!任何场合当中言语少,得到别人尊重,诸天善神更是尊重你,为什么?言语少,过失少。 摘录自佛言网由佛前明灯发布