佛教徒的信仰正和科学家的信仰抱同样的态度，他们因为已经用过理智了解佛教中的若干理论，并没有找得不合逻辑的地方，也找不出诳骗的理由，所以也就毅然决然的信仰其他未经证验的理论。例如佛性，大多数佛教徒都还没有亲证到，那只有信仰佛语不虚，然后再依教修行以求证实，一旦我们亲证到了，那时已成事实，便谈不到信不信了。譬如我说肚饥时吃饭可饱，此事人人皆知，用不到劝人信仰，但是我若说，肚饥时吃某种维他命丸也可以饱，这就非用学理上的论据，不能教人生信，否则只有请人实地试验，倘使无丸可试，或竟无人可试，这也不妨，只要提出的理由充分，也还有人相信，若是我说，肚饥时只要别人吃饭，我就会饱，我说这话时，不要说试不试，就是我提出任何理由，人家也不会相信，所以一般宗教家说一人死难能替万人赎罪，这话怎能令人信受，有之，则惟迷信而已。