唐灌顶《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:468
灌顶,姓吴,临海章安人。始生三月,能称三宝名。七岁,入摄静寺出家。陈至德初,谒智者于修禅寺,禀受观法。研绎既久,顿蒙印可,因为侍者。随所闻法,悉能领解。隋开皇间,智者入寂。顶宣扬遗教,勤修定慧。每宴坐诵经,常有天华飘坠其侧。尝于摄静寺讲涅槃经,群盗突至,见寺门旌旗蔽日,神兵皆长丈余,盗惊而溃。贞观六年,八月七日,终于国清寺。初示疾,室有异香。临终,命弟子曰,可多爇名香,吾将去矣。忽起合掌,如有所敬,三称阿弥陀佛。颜色愉然,就卧而逝。顶暖经日,年七十二。(续高僧传,佛祖统纪。)
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佛言佛语:《弥陀经》讲“一心不乱”,有“事一心”、“理一心”,执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面,蕅益大师说,无论是事持还是理持,念到见思烦恼断了,都叫做“事一心”。事持跟理持是方法上的不同,效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”,这个时候,就叫做“理一心不乱”。什么叫做事持?依照经上讲的方法,二六时中执持名号,这句佛号不间断,这就叫事持。什么叫做理持?理持是真正通达实相了,像《观经》所说“是心是佛,是心作佛”。念这一句佛号,与般若空慧相应,这个念法,叫做理持。“一心不乱”,完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应,有的时候,他还得不到一心。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)