唐善胄《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:1771
善胄,姓淮,瀛州人。少出家,通敏易悟。屡涉讲会,尤善涅槃,多摧伏座主。隋初,度北,依远师,止于京邑净影寺。远亡后,敕令于净影寺为涅槃众主。大业间,广选德僧,胄应选。屡开法席,然常潜修净业,人莫知也。因感风疾,唇口偏向。后患忽损,如恒日。胄曰,吾患既差,命必终矣。唐武德三年三月,病革,谓门人曰,吾一生正信,心心在佛,不虑不生净土。即令拂拭房宇,烧香严待。起坐合掌,语侍人曰,安置高座,世尊来也。胄今忏悔惭愧。如是良久。旋就卧曰,向者阿弥陀佛来,汝等见否,吾当去矣,语讫便卒。(续高僧传)
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佛言佛语:信愿行,是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮,必须要具足,一条都不能缺。什么叫做信?于净土妙理,深信不疑,这才叫真信。我们现在信不信?很难说。你说不信,好像很虔诚;说你信,净土道理还没懂。不懂是无明覆盖,那是个大障碍!理一定要懂得,一定要断疑生信,才是真实的信心。心心向往极乐世界,念念都想到西方极乐世界去,这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗?我们在念经或念佛时,心里还在打妄想,还在胡思乱想,可见得是有口无心,没愿! “行”是讲修行,“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向?要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走,我们一切的造作都要与这个目标相应。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)