隋法智《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:649   

  法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精勤念佛,感观音势至二菩萨现身。异日,又感天冠宝瓶,光映其身。一日辞道俗云,吾生西方有日矣,何以饯我,遂克三日后会食,食罢,或宿其房以候之。中夜,智于绳床念佛,安坐而化。时有金色光,自西而来,照数百里。江上船中,谓言天晓。迟久方明,始验智之往生云。(宋高僧传,乐邦文类。)  

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

五明学习 净土宗 净土法脉净土经论 净土圣贤早晚课净土指归净土文集

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语如果我们学佛,佛法不错,能说得天花乱坠,“受持读诵,为人演说”这一句没做到,那就是“你该怎么生死,还是怎么生死;该怎么轮回,还是怎么轮回”,你所学的,跟你的果报没有关系。我们要想到,佛为什么这一句话千叮咛、万嘱咐,因为你这一生能不能离苦得乐,能不能破迷开悟,关键就在这一句。“受持读诵,为人演说”,这一句话太重要了,所以佛不厌其烦,千万次的重复,目的是加深我们的印象。凡是佛多次重复的,一定是非常重要的! 摘录自佛言网由明华居士发布