宋义怀《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:259
义怀,姓陈,永嘉乐清人。游京师,投景德寺为行童。天圣中,试经得度。遍参诸方,依明觉禅师于翠峰,偶汲水折担,忽大悟。作偈呈觉,觉称善。其后五坐道场,自铁佛至天衣,化导甚广。怀既了法原,仍密修净土。尝问学者云,若言舍秽取净,厌此欣彼,则取舍之情,乃是众生妄想。若言无净土,则又违佛语。毕竟如何。复自答云,生则决定生,去则实不去。晚以疾,居池阳松山庵。弟子智才,住临平佛日寺,迎归侍奉。才往苏州,怀促之归,别众而逝,年七十二。(僧宝传,乐邦文类。)
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佛言佛语:如果一天到晚,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,什么事情都是迷惑颠倒,你这句佛号叫白念了,那不叫念佛,那个叫有口无心,正是古人所谓“喊破喉咙也枉然”,没用!我们念这一句佛号,就是念念中提醒自己要觉而不迷!我们做事情的时候,佛号虽然不念了,我们全神贯注,把事情做得很圆满,这也叫念佛。六根接触六尘境界,才起心动念,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德!所以,这一句佛号是提醒你自己,时时刻刻、在在处处、顺境逆境,要觉而不迷。这一句佛号,声声都是唤醒我们自己的本觉心!所以要知道,念佛,念是今心,现前的心,佛是觉,我现在这个心觉而不迷,这才叫念佛。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)