宋智仙《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:177   

  智仙,姓李,仙居人。幼不乐世俗。出家,游学至天竺,得三观之旨于首座明义。还乡,依白莲惠师,听讲止观,大有发明,竟嗣其席。常时系念,唯在净土。或曰,法华三昧,一土一切土,一身一切身,一佛一切佛,何不依止观修法华三昧,而沾沾往生为。仙曰,荆溪云,分别功德品中,直观此土,四土具足。故此佛身,即三佛身。此大众,即一切众。以惑未断故,须修同居净土。问者云,同居类多,何必极乐。仙曰,教说多故,宿缘厚故,令专注故,佛愿摄故。仙住白莲寺,讲道十三年,西向礼念,未尝少废。觉微疾,别诸外护。还寺,易床西向,设弥陀像。请观堂行人诵弥陀经,卷未终而坐脱。比邻能仁寺僧,皆闻念佛声沸天,仙乐盈耳。黎明,乃知仙亡。(佛祖统纪)  

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佛言佛语护法有两层意义:第一个,要护自己的法,这一点很重要!佛法修学是修自己,不是修他佛。修行的总纲领是觉正净,你要护持自己的觉性、护自己的正知正见、护自己的清净心,这是真正的护法。第二个,要护诸佛如来之法。那是大福报,为什么?利益人天。因此,我们无论在什么时候,要把精神振作起来。一个佛教徒一天到晚垂头丧气,这是什么?自己虽然是佛心很清净,把一切众生的佛法毁掉了,这个人再清净,没有福报。佛经上告诉我们,“修慧不修福,罗汉托空钵”,罗汉已经证果,他有慧;他到外面托钵没人供养,天天挨饿,他没福,可见得修福很重要! 摘录自佛言网由佛前明灯发布