宋朱氏《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:114   

  朱氏,名如一,明州薛生妻也。年二十余,即素服斋居,虔修净业。尝以黄绢,请善书者写法华经。绣以碧绒,针锋绵密,点画较然,阅十年而成。中间唱礼佛名,至八万四千。复绣阿弥陀佛、观世音像。习法华经,三月成诵。次阅华严、般若、楞严、圆觉,俱能通利。又锓木为图,劝人念阿弥陀佛。受图者,满十万声,为回向西方。所化至二十万人。寻结庐墓旁,一室奉佛,一室宴坐,一室书经。给侍唯一婢子,甘苦共之。绍熙四年春,尽斥卖奁具,为三日会,饭千比丘。合缁白万人,共唱西方佛名。建宝幢,装所绣经七轴,并书会者姓名,送罗睺罗道场僧堂供奉。十二月,示微疾。垂瞑,辄起趺坐。薛生曰,我家无是法也,请就寝。遂右胁而逝,年三十七。(乐邦文类)  

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布