宋王氏(侍妾)《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:134   

  越国夫人王氏,哲宗从父荆王之妻也。专修净土,昼夜无间。导诸妾婢,并志西归。中有一妾独懈慢,夫人曰,不可以尔一人,坏我规矩,摈之。妾悚悔,遂发愤精进,久之弗倦。一日,谓同事曰,吾其行矣。夜闻异香满室,无疾而逝。越宿,同事者告夫人言,夜梦化去之妾,令致谢夫人,幸蒙训责,得生西方,感德无量。夫人曰,彼能入我梦,乃可信尔。其夕,夫人梦亡妾,致谢如前。夫人曰,西方可至乎。妾曰,可,遂导夫人行。顷之,见一大池,中有莲华。大小间错,或荣或悴。夫人问其故。妾曰,世间修西方者,才发一念,此中便生一华。勤惰不同,荣悴遂异。精进者荣,怠废者悴。若历久不息,念熟观成,形消神谢,决生其中。中有一人朝服而坐,宝冠璎珞,庄严其身。夫人问曰,何人也。妾曰,杨杰也。又一人朝服而坐,其华颇悴。夫人又问何人。曰,马玕也。两人俱修净业,事具本传。夫人曰,我当生何处。妾导之行,可数里,望见一华台,金碧晃耀,光明洞然。妾曰,此夫人生处,乃金台上品上生也。既觉,悲喜交至。其年遇生日,晨起,秉炉爇香,望观音阁而立。诸眷属,方趣前为寿,视之,则已化去矣。(乐邦文类)  

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佛言佛语佛是教人自觉、教人自信。佛所说的这些佛法、道理和方法,都是从真如本性里面流出来的;真心的自然流露,没有妄心。妄心是什么?妄想、分别、执着。佛陀教化众生,无非是引导众生突破执着,超越执着,使他成就。但佛菩萨教化众生离不开“方便”,为什么?因为真实是说不出的,言语道断、心行处灭,能说的全是方便。释迦牟尼佛告诉人,他四十九年没有说一句法。为什么?因为四十九年统统说的是方便法,真实法一句也没说到。释迦牟尼佛所说这些方便法,目的是教人从方便去体会真实。从这个意思,我们也可以说,释迦牟尼佛四十九年句句都是说真实法,方便即是真实!这叫善巧、叫权变。 摘录自佛言网由明华居士发布