清汪氏《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:181   

  汪氏,华亭人。年十六,归周文荣。家赤贫,文荣游幕远方。汪氏女红自活,长斋奉佛。后文荣客死湖北,久无耗。汪氏抚子方容成立,乃命寻父。方容徒步数千里,卒负父骨归。学使采风,以母节子孝表其闾。方容故善书画,人重其孝行,争购之,以是甘旨无缺。汪氏晚年,念佛益虔,愿父母翁姑及夫,齐生莲界。嘉庆某年,得疾,日闭户念佛,不问家事。临终,谓方容曰,我昨梦汝祖父母,外祖父母,及汝父,俱住莲华世界。现前五色云,拥一瓣莲,大如舟,我殆乘此往生乎。言讫,怡然长逝。室中香气如兰,殓时未散。(染香集)    评曰,前发是愿,卒符其梦。然则夫没而修净业,夫必藉以超生,顾不足征欤。愿法界众生,同归安养,回入娑婆,必能度脱,又不足征欤。乃今之节妇,不明乎是,小则哀伤得疾,大则随夫长往。不知一尽今形,各随其白业黑业而报之。纵能相见黄泉,亦只同于陌路。唯西方净土,诸上善人,俱会一处。其间利害,实霄壤焉,唯智者思之。  

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佛言佛语我们要学佛,怎么个学法?要用佛的标准,改正自己的思想、见解、言行,这叫学佛。一定要用佛做标准,不可以用人做标准!我们学佛,把自己所有一切违背自性的行为统统修正过來,这叫“修行”。“行”就是行为,起心动念是思想的行为,言语是口的行为,身体一切造作是身的行为,行为再多,佛只用三个字,“身、语、意”,全部包括了。修行非常重要,要落实在日常生活当中,我们起心动念,言语造作,时时刻刻要有高度的警觉!自己念头一起,要知道这个念头是善念、是恶念,要知道这个念头该不该起。就算是善念,最好第二念就要立刻换成“阿弥陀佛”。 摘录自佛言网由明华居士发布