民国刘开难《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:156
刘开难,字西樵,法名契净,江西彭泽人。甫冠,蜚声庠序。父晓峰先生,于杨仁山居士处,得窥佛学堂奥,华严,楞严,诸大乘经,朱墨交错。开难年近弱冠,窃窃以为迷信。民国纪元,佛化渐被,病中感梦,请读华严合论,叹法界之弘妙,不可思议。始发心向道,而悔前非,并伤闻道之晚。己未佛诞日,始供佛位,朝夕顶礼。次年,持长斋,每晨跪诵遗教经以治心。旋创办佛学会,星期日,领众礼佛,讲演经论,从而发心者甚众。壬戌秋,朝普陀,礼印光法师为师。一经亲近,契如针芥。印师询知其有老母,嘱劝念佛,以尽孝道。归即迎母至城,委婉劝进,母感动,亦日持佛名数百声。癸亥十月,母临终时,开难率众助念,咸闻异香两阵,没后貌如生。尝与许止净居士云,受师父指诲,如拨云见日,大悟念佛切要,不可一日缓。本邑净土庵,尼果仁,圣道,皆由其诲以念佛求生净土,临终皆预知时至,瑞相卓著,各具本传。乙丑秋,抱病。至十一月二十七日,梦有人徘徊窗外,问之,以西方极乐世界,候西樵先生名片对。于时家人在佛前礼念,均为求寿。开难呵之曰,五浊恶世,不可久居。况加病苦,我方以早离为幸,汝等何以爱我之心害我耶。自后回向,务求佛早来接引,不可痴心求寿。嗣后叠见瑞应,念佛益切。自是或声或默,昼夜无间。来问疾者,概不酬答,只一合十,即念佛。又于昏寐中,忽见有人引令入冥,或言给以官职,更有请升天者。均正色斥之,谓余发愿求生净土,作官造业,天福终坠,非我愿也。腊月初九早,自起穿衣礼佛。旋语人曰,我业相已尽,幸不为彼所转,汝等当谨守念佛法门,无惑。初十早,告家人,以明日未时去。卒前数小时,谓床后居士甚多,念佛程度亦高,汝等宜礼敬,自诵普贤十愿文两遍。自是默念不语,果至未刻安详而逝。阅四小时,全身均冷,顶温如生。(俞慧郁钞集)
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佛言佛语:我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)