民国周氏《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:193
周氏,浙江象山石浦镇,纪传长居士之母也。中年即失所天,守节抚孤,孝以事姑。及姑没,哭之痛,母子二人,形影相吊,艰苦备尝。乃感娑婆之苦,即归依三宝,长斋念佛,求生西方。早晚礼拜诵念,虔笃无间。虽家事冗忙,仍常默念佛名不辍。又逆境凄凉,犹节食减用,以施贫乏。佛前香灯,午夜不息。及子传长成立,孝以事亲,经纪有方,商业发达,家道浸昌。周氏益本其悲怀,力行公益,广植善因。民国甲寅三年,十一月,卧病不起,至乙卯正月十三逝世。其间心神清爽,终日面西卧,闭目念佛。迭见红灯光明,诸佛菩萨现金色身,由西而来。及梦见祥瑞,不一而足。家人亦有时闻异香。将终时,呼儿孙至,嘱曰,时刻已到,我即往生西方,汝等各持香念佛,送我西归,切勿哭泣。语毕,清水漱口者三,即合掌举手作拜佛势,随念南无阿弥陀佛三声,乃自卸其帽而逝。容色悦豫,直至酉刻,周身悉冷,顶门犹温。(俞慧郁钞集)
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佛言佛语:在日常生活当中,无论做什么事情都要专心。我们工作的时候,专心工作,把佛号放下;工作做完了,专心念佛,把工作放下。这样,你佛也念好了,工作也做好!你能把佛号放下,办事的时候心地清净、一尘不染,这办事还是念佛。一面工作,一面在念佛,两头都不好,事情没做好,佛也没念好。自己还以为自己很精进,“我这一天的佛号没有断”,其实你两面都没有得到。用劳力而不用思考的,这个工作可以念佛;凡是用思考的,须要用精神专注的,决定不能念佛。念佛要“念念相继,无有间断”,念念是什么?是觉念、正念、清净念。“阿弥陀佛”这句话,翻成中国意思是无量觉。“阿”是无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷,就是阿弥陀佛。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)