民国邓女士《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:161   

  邓女士,名继俶,秉性醇谨,幼即好学。年十七,适扬州卞姓,善事翁姑。民国癸亥年,产后染病。甲子秋,来杭归宁,延医调治罔效,困顿床褥。其母及姐,皆久奉佛法,屡劝其念佛,女士尚犹豫。至腊月十三,病益剧,嘱其姐代办后事。其姐慰诺,复以人生如梦,佛法难闻,三界火宅,当求出离,劝其皈依三宝,求生西方。女士默有所悟。其姐即曰,今日请大师来说皈依,可乎。女士曰,好。遂延却非上人,为说皈依。自是,眷属为之诵经念佛,其夫亦来助念。即承三宝加被,延二日,病轻减,痛苦渐除,身觉轻安。至十六晚,请其姐代谢念诵诸人,继向仆妇孙妈道谢,嘱其明晨早起,叮咛再四。孙妈出以语人,众料其明晨命终,乃预知时至,众人念诵益勤。女士亦将念珠挂项上,以手数珠,随众念佛。其姐为悬五彩西方三圣像于榻前,令其观像念佛,女士一一依行。至将终时,云有金脸黄菩萨至,目左右瞬,状极安详。忽自结手印,念南无阿弥陀佛而终。时有杨福生童子,见观世音菩萨,与诸圣众,遥临空际,接引向西而去。时民国甲子,腊月十七辰时。(近代往生传)  

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佛言佛语学佛一定要善巧,不懂善巧,你每天读经,每天听经,不能开智慧;不但不能开智慧,反而天天增长你的所知障。会听的人听而无听,无听而听,就会开智慧了,那是《金刚经》上佛教给我们的秘诀“不取于相,如如不动”。不取相,不是不要相,譬如我们今天对着经本,这是相,师父在那里说,我们在听,是相,这个相接触,接触怎么样?不执着。我看经,不着文字相,我听讲,不着言说相,心里面不打妄想,什么念头都没有。你听经,“这段讲得不错,那个讲得很好”,那就糟糕,你着了相。你要是着了相,你永远开不了悟。马鸣菩萨的《大乘起信论》,教我们三个原则:不着言说相、不着文字相、不着心缘相。我们无论是读经、听经,第一要“离言说相”,不能执着言语;第二要“离名字相”,不要执着这些名词术语;第三要“离心缘相”,心里面不要想这些道理。这里头没有道理,你才能够体会,你只要起心动念就错了,你一起心动念统统叫妄想。 摘录自佛言网由佛前明灯发布