星云法师:人生是过客
2015/5/23   热度:466
有人说,人是宇宙的主宰;但也有人认为,人是宇宙的过客。
法院里的法官出庭审案,称为「过堂」;佛教中的僧侣到斋堂用餐,也叫「过堂」。所谓「过堂」,就是不能久居,不能久留,只是一时的过堂而已。就如人到世界上来,从生到死,数十年岁月寒暑,也只是经过而已;通过了生老病死的过程,空空而来,又空空而去,所以说人是宇宙的过客,一点也不错!
宇宙是人生的逆旅,人生是宇宙的过客;在过客的人生里,有的人为宇宙留下很多的纪录,例如忠臣孝子、英雄游侠、奸刁恶棍、混世魔王等。他们有的为宇宙留下彩色,有的为人间留下恶名;有的把世界彩绘成天堂,有的把社会渲染成地狱。
从历史上看,历代的帝王重臣、学者专家、贪官污吏、江洋盗匪等,他们的所作所为,其实已经明显的展现出他们作品的优劣了。
人生因为只是世间的过客,当然有人想留下历史:有的人留下人间的情义,有的人留下人间的光辉;但也有的人无声无息的来,也无声无息的去,来也不知为什么而来?去也不知为什么而去?就如大饭店里,每天都有人来人往,难道他们一定都有目标吗?
然而,虽然人生只是宇宙的过客,但是只要能掌握时间的人,就能拥有人生;会善用时间的人,就能懂得处理生命。
遗憾的是,同样是过客的人生,有的人懂得珍惜生命,因此感叹人生苦短;有的人任意挥霍生命,因此埋怨人生苦长。其实,若能真正认识生命,必能了悟人生苦多;唯有自我主宰生命,才能不惧人生苦空。
对于过客的人生,有的人活得很认真,有的人活得很随缘,例如无门禅师说:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。」不管你春去秋来,不管你生老病死,总之,过客的人生,匆匆的来,也匆匆的去;在匆匆的生命中,吾人应该自问的是:我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗?
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)