十恶果报
2015/5/23   热度:242
佛教有命浊的说法。人类共同的恶业增长、炽盛,会引起短寿的果报,此为末世之际的命浊。唐玄奘的弟子窥基大师在《妙法莲华经玄赞》卷四解说道:“今世人多皆短寿,极长百岁,是名命浊。此以本识名言种子,由业所引,功能差别,命根为体,善业力弱,命根渐短,由杀生业之所感故。”
若就个体而言,杀生有两种果报:一短命,指因前世伤害物命,令其不得以尽天年,故感今生自身亦短命;二多病,指因前世恼害众生,令其不得自在,故感今生自身亦多疾病。“杀生何故兼得多病。以杀生违适众患竞集故得多病。”
此杀生果报,被列为十恶果报之首。《华严经》卷三十五“十地品”中列出的十恶果报如下:
一杀生果报,于人中得短命、多病二种果报。
二偷盗果报,于人中得贫穷、共财不得自在二种果报。
三邪YIN果报,于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。
四妄语果报,于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报。
五两舌果报,于人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报。
六恶口果报,于人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报。
七绮语果报,于人中得言无人信、语不明了二种果报。
八贪欲果报,于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。
九嗔恚果报,于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报。
十邪见果报,于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。
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佛言佛语:一心向道,天天念佛,求了生死,果报在西方极乐世界;这种果报是自自然然的,不是我们起心动念去求得的。念到一心,西方是净土,此地也是净土,因为你在一切境界里头都不染着,所以无有一处不是净土。也许有人要问:既然全是净土,那我何必要到西方极乐世界?如果你起这一念,那就证明你没有证得净土,为什么?你还有彼此之分,你这个妄想分别执着并没有打掉。我们一天到晚,一切时、一切处,心里面想佛念佛,这也在造业,造什么业?造净业。这个业还算不错,造净业将来往生是生西方极乐世界。迷念佛这个法门,能了生死、出三界;迷在一句阿弥陀佛,能带业往生,好处在此地。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)