佛教之应病与药


2015/5/23    热度:262   

  贪嗔嫉妒为病,慈悲喜舍为药;

  贪香爱触为病,清心断欲为药;

  骄傲自慢为病,谦虚勤恳为药;

  迷声逐色为病,不动声色为药;

  执迷不悟为病,破迷开悟为药;

  颠倒妄想为病,返本还元为药;

  狂妄自大为病,忍辱柔和为药;

  有过不改为病,知错能改为药;

  不修斋戒为病,饱食甘露为药;

  不孝五逆为病,尊师孝亲为药;

  不信罪福为病,勤修福慧为药;

  不识善恶为病,六波罗蜜为药;

  破辱三宝为病,正信三宝为药;

  破犯尸罗为病,修真养气为药;

  自赞毁他为病,善巧方便为药;

  信邪倒见为病,正思正见为药;

  恶口两舌为病,随喜赞叹为药;

  妄言绮语为病,真诚祝福为药;

  偷盗抢劫为病,布施助人为药;

  损人利己为病,舍己救人为药;

  贪污受贿为病,廉洁自律为药;

  好觅人过为病,和衷共济为药;

  好出风头为病,谦让做小为药;

  愚昧无知为病,智慧正觉为药;

  杀生食肉为病,放生素食为药;

  偏执极端为病,恰到好处为药;

  世间一切药,为救一切病;

  若无一切病,何须一切药。

  万物本自然,风波因何起?

  阴阳若平衡,哪有病与药?

 

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佛言佛语境随心转,“心生则法生,心灭则法灭”。我们境界是随心转的,我这个相貌、身体是境界,这个相貌、身体也可以随我们的心转。譬如相貌,俗话常说:人心不同,各如其面。你们相貌为什么长得不一样?心不一样,你们对于一切事物想法、看法不一样,所以面貌不一样。而在西方极乐世界,经文上讲,相貌统统一样,为什么?他心一样,因为大家什么都不想。西方极乐世界,所有去往生的人,相貌都跟阿弥陀佛完全相同。即使凡夫去往生的还有想,他想什么?想阿弥陀佛!他不想别的,想阿弥陀佛就变阿弥陀佛,相貌是相同的。知道这个道理,我们总希望自己相貌能好一点、能美一点,那么你的心也好一点、美一点,相貌自然就美好。心地清净,自然就健康长寿。如果一天到晚胡思乱想,自己想要健康长寿,想要自己美貌,那是不可能的。 摘录自佛言网由明华居士发布