学佛的人 超越病苦


2015/5/23    热度:279   

  学佛就要学到一种空性的智慧,这个是目标。把空性智慧运用在生活中。那就不得了了。一个有智慧的人,无论遇到什么,他都会超越这个个体,超越现象。遇到现象受卡的时候,他能跳到空性的角度来看待,就超越过去了。我们一般的人无法做到这样。

  卡住就是卡住,遇到事情,你没办法解决的时候,就要用空性来替代,来代换。遇到两个针锋相对矛盾的时候。你要用无我的智慧,一无我了,就不会针锋相对了。就避过去了。避开就解决了。

  像社会上有的人生病,自己的身体已经打结了,又是自己生病,又是自己感受生病。当这样的时候,一时半会儿,病还没有办法解决,没有解药。一旦想到,我生病了,我有生病的感受,那时多少苦啊。这时就要有生命的感受,是不是我?凡人都觉得是我,是我在痛啊。但是你如果学过佛的,在痛的时候,会观照自己,那个痛里面有我吗?你有这个智慧的时候,那个痛就变成加持了。

  不是痛了,前面的痛是难忍的,后面的痛变得舒服的了。这个一舒服了之后,心一打开,这个感受变成加持了,病马上就好了。你再想这个病也没有了。这个结打开了。你看学佛多好,没有学佛的智慧,那是不可能的。那就是自己和自己撞车了。没有智慧,那怎么办,天天发愁,天天找医生。医生也说,这个没有特效药。愁死了啊,结果病也来越重,就不行了。所有体能都耗尽了。

  自己也又累又忧愁又恐怖。每天被煎熬着。熬完了。学过佛的人就不一样了,有我在痛吗?清清楚楚在痛啊,但是一想,有我吗,哇,一下子进入到加持的状态里了。马上就转这个痛苦为快乐。忧郁的人身心交煎,马上身心就崩溃了。学佛要学到关键,学到精华。

 

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佛言佛语世出世法里头,亲近三宝是大福德之人,也是大智慧之人。可是三宝在今天的世间衰微了,衰微在只有形式的三宝,没有实质的三宝。觉、正、净是实质的三宝,佛法僧就是觉正净。但是现在人不知道佛法僧的内涵是觉正净,提到佛,就想到佛像;提到法,就想到经典;提到僧,就想到出家人。想错了,于是得不到佛法真实的利益。实质的三宝,《坛经》上讲得很好,六祖说:“佛者觉也,法者正也,僧者净也。”所以,他教人皈依觉、皈依正、皈依净。这样一说,就不至于去着相,不至于把皈依的方向搞错了。 摘录自佛言网由明华居士发布