佛说七佛经(四)
2015/5/23   热度:154
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝。
尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨从兜率 下降阎浮时
如云亦如风 须臾至母腹
身放大光明 照耀人天界
地狱铁围山 皆悉无幽暗
佛刹众境界 随住于母身
如是大仙众 亦来俱集会
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨从兜率 降神母胎时
部摩大夜叉 唱言彼菩萨
弃舍天中身 及于修罗质
处此母胎中 即受人世报
四王忉利天 夜摩及兜率
乃至于梵世 皆悉闻斯事
菩萨降人间 微妙真金色
诸天悉来集 心怀大喜庆
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨降生时 忉利天帝释
遣彼四天王 各具大威力
身被金甲胄 手执弓刀枪
恒时常卫护 罗刹非人等
不敢作恼害 安住母腹中
如处大宫殿 恒受诸快乐
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
尔时世尊而说颂曰。
菩萨处胎时 清净无瑕秽
犹如琉璃珠 亦如摩尼宝
光明照世间 如日出云翳
成就第一义 出生最上智
令母无忧恼 恒行众善业
有情皆归仰 安处刹帝利
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰。
菩萨处胎时 令母心清净
不闻染污名 远离五欲过
断除贪爱根 不受诸苦恼
身心恒安隐 常得于快乐
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佛言佛语:一些人做生意,发了大财;以后学佛了,事业衰败,公司倒闭。所以,他们看到学佛不灵,不学佛的时候好,学佛的时候坏了。其实这些人不是真学佛,他是迷信。佛教他做的事情,他一样都没有做到。这些假学佛的人,给社会大众造成负面的误导,他的罪过很重!如佛教导我们要“善护口业,不讥他过”,佛教导我们要“善护身业,不失律仪”,一生规规矩矩做事情,遵守国家的法令规章,佛教导我们要“善护意业,清净无染”,他都没有做到。我们学佛,真正依照佛菩萨的教诲,命运会改变过来,“好会更好,坏会转好”,这样给社会大众做榜样,这是真正佛弟子。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)