得其法者等诸佛于一朝，失其法者历劫勤劳唐捐——世尊初转法轮，五比丘证阿罗汉果，八万诸天悟无生忍，法华经化城品云：‘若沙门、婆罗门、若天、魔、梵、及余世间所不能转。’转法轮者，将佛心中所得之法，转入他心，故名为轮。

　　世尊初成道，梵王帝释等殷勤劝请，如来四十九年说法，谈经三百余会，如楞严经是阿难尊老请佛说，法华经是弥勒菩萨发起，舍利弗三请佛说，金刚经是须菩提请佛说，维摩经是维摩居士发起，请如来转方等法轮，大权比丘，示作众过，令佛制二部律，故有大小二乘毗尼律藏，五篇三聚解脱木叉，十二分经权实教典，离欲真净甚深法宝，流通娑婆利益人天。

　　良以如来未出世，世无佛法，世界黯冥，世尊出世，法轮常转。维摩经云：‘三转法轮于大千，其轮本来常清净，天人得道此为证，三宝于是现世间。’后代儿孙，以此修行，以此为证。

　　文中说所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹，一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕，我以普贤行愿力故，在大众前，悉以清净身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。

　　如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转正法轮，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。