禅门口诀
2015/5/23   热度:338
或问禅门信无口诀乎?曰:佛法正大光明,一人演之,而百千万亿人天之所共闻也,何口诀之有?无已,则有一焉:夫一言二言简而义精者,斯之谓诀;连篇累牍,牵枝而引蔓者,非诀也。是故应无所住而生其心者,金刚经之口诀也。惟一乘法,无二无三者,法华经之口诀也。成就慧身,不由他悟者,华严经之口诀也。执持名号,一心不乱者,弥陀经之口诀也。是心作佛,是心是佛者,十六观经之口诀也。不此诀之信,而信他诀者,舍墦玙而执碔砆者也。
[注释]
连篇界牍:形容篇幅甚多,文辞冗长。
璠玙:两种美玉。《逸论语》云:“鲁之宝玉也。孔子曰:美哉璠玙,远而望之,焕若也;近而视之,瑟若也。”
碔砆:似玉的美石。
[译文]
或有人问:“禅门中难道真的没有口诀吗?”答说:佛法正大光明,一人演讲,百千万亿人天共同听闻,哪有什么口诀?不过,要是一定说有,也还可以举出一二的。因为所谓口诀,是指用简短的语句概括精要的义理,称之为诀。若是连篇累牍,牵枝而引蔓,那就不是诀了。
所以,“应无所住,而生其心”,可以说是《金刚经》的口诀。“惟一乘法,无二无三”,是《法华经》的口诀。“成就慧身,不由他悟”,是《华严经》的口诀。“执持名号,一心不乱”,是《弥陀经》的口诀。“是心作佛,是心是佛”,是《十六观经》的口诀。不信这些口诀,而要信其他的口诀,岂不等于舍番瑜不要,而去选取碔趺么?
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佛言佛语:我们念佛的时候要把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活全部用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成无上正等正觉。由此可知,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是大家要记住,如果用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到。充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生都得不到好处。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在!所以真善美慧,唯有真心念佛的人他才具足。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)