僧习
2015/5/23   热度:173
末示僧有习书,习诗,习尺牍①语。而是三者皆士大夫②所有事。士大夫舍之不习而习禅,僧顾攻其所舍,而于已分上一大事因缘③置之度外,何颠倒乃尔?
[注释]
①尺牍:文体的一种。牍,古代书写用的木简。用木简作书信,故称尺牍。后相沿为书信的通称。
②士大夫:古代指官僚阶层;也指有地位有声望的读书人。
③一大事因缘:《法华经》说:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世,无非欲令众生开示悟入佛之知见。”
[译文]
末法时代,有许多出家人把宝贵的时间用在学习书法,学习诗词,学习尺牍用语。而这三事本是社会上读书人所做的,今有不少读书人把这三事舍弃不学,愿学佛法,而出家人反刻意去学他们所舍弃的,意把自己本份上的一大事因缘置之度外,真不知为什么会颠倒到这种地步!
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佛言佛语:佛在经论里面,常常劝导我们发菩提心。发菩提心虽然很难,可是不发菩提心,就谈不上修行。 菩提心的反面是迷惑,迷惑的人纵然有修,成就是很有限的。一定要破迷开悟!修行的功夫,全在日常生活当中,我们的毛病习气,自己一定要知道,知道是觉悟,不知道是迷惑。 就以日常生活来说,有一点小小的不如意、不自在、不痛快,我们在习惯当中,都觉得这个无所谓,都没有留意这些现象,哪里知道,这些现象就是造业! 这其中的道理,不读佛经的人不知道,未能深解义趣的人不知道。为什么不高兴?为什么不自在?还不是分别执着。你要没有分别执着,你哪里会有这种心态? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)