名利


2015/5/23    热度:374   

  荣名厚利,世所同竞。而昔贤谓求之既不可得,却之亦不可免。此却之不可免一语最极玄妙,处世者当深信熟玩。盖求不可得,人或知之;却不可免,谁知之者。如知其不可免也,何以求为?又求之未得,不胜其愠;及其得之,不胜其喜。如知其不可免也,何以喜为?又已得则喜,他人得之则忌。如知其不可免也,何以忌为?庶几达宿缘之自致,了万境之如空,而成败利钝兴味萧然矣。故知此语玄妙。

  [译文]

  荣耀的功名及丰厚的利禄,这二者都是世人们所争竞和追求的。而古时贤人却感慨地说:“有人拼命地去追求名利,名利偏偏难于得到;也有人想推却名利,反而被名利所拘,苦于无法避免。”这后一句话说得最极玄妙,世人应当深信,并要细细地去领会。因求名利不容易得到,这是大家都知道的,至于推却名利而又苦于无法避免的这句话,它的含意就很少有人能理解了。假如你能理会“却名利不可免”,你还去争求做什么呢?有些人求不到名利,心里非常难过、怨恨;及至得到了,心里又不胜庆幸、欢喜。假如能理会得“却名利不可免”,还有什么值得欢喜呢?又有些人,自己得到名利则欢喜,若被他人得去,则心生忌妬呢?所以,如果真能理会这句话的含意,也就能通达一切祸福皆是自己宿世因缘所感召的。若能进一步了悟到万境都是空的、假的,那么对于事业上的成败以及个人的名利得失就会毫无兴致了。所以说这句话玄妙了。

 

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佛言佛语修行,是透过身边的人来觉察自己。 你的内在是什么,就会被什么样的人吸引;你对外排斥什么,对内就排斥什么。一般而言,那些我们相处愉快的人,正反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。 摘录自佛言网由明华居士发布