复永嘉某居士书九
2015/5/23   热度:392
复永嘉某居士书九
来书所说.皆从自己身心习气上究竟.不胜欣慰。然在凡夫地.不能无病.亦不能任而不治。其治之之法.最省力.最得益处.在以病为药。以病为药.则病不为累矣。即如爱子女之病.决不能断。不妨即以此爱为本.必欲使子女生为正人.没生净土。此其爱.乃以世闲凡情.成就出世闲圣果。若不善用爱.任性娇养.则与杀其身.过百千万亿无量无边倍者多多也。国之灭亡.民之涂炭.皆此种不洞事之父母酿成之。可不哀哉。每日功课回向.一一当与法界众生。若此功课为此.彼功课为彼.亦非不可。然必又有普回向之愿.方为与三种回向相合。三种回向者.一回向真如实际.心心契合。二回向佛果菩提.念念圆满。三回向法界众生.同生净土。人各有志.人各有业。(业、谓职业、)但随缘随分即可.不必与一切人皆同也。
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佛言佛语:有一些人不懂佛法,听说佛法要永断情爱,于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情,那还有什么意思?佛是不是情与爱不要了呢?不是的。他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。佛经上常讲:“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼,佛教给我们,要把烦恼转变为般若智慧。般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫ZUO爱情,叫慈悲。世间人所讲的爱情,都是虚情假意,不是真的;转变成智慧,那就是真的,是永恒不变的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)