宣传平等


2015/5/22    热度:232   

  迦旃延的教化方法,善于个别谈话。再顽固的人,只是听他一席话都会茅塞顿开。
  他在摩陀罗国教化时,国王指啧他说:‘你是最高贵的婆罗门种姓的人种,现在做了刹帝利种姓出生的佛陀弟子,不感到屈辱吗?’
  迦旃延回答说:‘从职业上来说,社会有宗教、政治、商业、工农业的分工是正确的,但以形成阶级解释人种的优劣,那是值得研究的,须知每个种姓的人都有善有恶。例如婆罗门种姓中,杀生、邪YIN、邪见,造种种恶业的人很多,这能说明它是高贵人种吗?可见人的贵贱与否,不在人种的劣胜。能够修道为善,觉悟证果。不论什么种族,都是尊贵的,为人们所敬佩。’
  国王听了他的话,皈依了佛陀,刷新政治,加强法治,大赦囚禁在狱中无辜的首陀罗人,惩治一些有恃无恐的婆罗门族的犯罪份子。
  迦旃延除主张种姓平等外,还主张老年与青年平等。如他在婆罗奈乌泥池和比丘一起进餐时,有一老婆罗门倚仗走来,大家纷纷起立让座,唯有迦旃延装著没有看见的样子,不理不睬,也不让座。
  老婆罗门知道迦旃延是婆罗门家庭出身的,对迦旃延脱离婆罗门教,改信佛教,已经使他恼火,现在竟敢如此无礼,连座都不让,真是无法无天,气得暴跳如雷,用手杖指著迦旃延的脸责问说:‘你为什么这样目中无人?’
  迦旃延很温和地说:‘从你的粗鲁举动和讲话的声音来看,你不配称为长者,也不值得人们的尊敬。你的贪嗔痴烦恼很重,在五欲乐里陷得很深,虽然活到八、九十岁,只能说是白活。相反地,假若有一个二十岁的青年,他解脱了爱欲的束缚,没有烦恼,没有不平等的观念,他虽年经,但称得起长者,应该受到人们的尊敬。’
  老婆罗门听了迦旃延的话,自知理亏,默默地走开。
 

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佛言佛语禅宗六祖惠能大师当年去见五祖,没说上几句话,五祖就派他到槽房里面去做苦工。他的工作是舂米破柴,八个月跟五祖没有见过面,你想想看,五祖传了他什么?我们看好像没传给他什么,事实上,惠能大师是真正得受用!那是教他什么?教他修根本智。根本智就是教他把一切知见统统放下,恢复到心地清净,一念不生。心清净,心不动,也就是《金刚经》末后所说的,“不取于相,如如不动”,就修这个。他每天破柴、每天舂米,身在劳动,心里面没有一个妄念,他在黄梅是用这种功夫,完全在那里修清净心。“外不着相,内不动心”,他用这个功夫。这个功夫成就了根本智,根本智得到之后,智慧就开了。 摘录自佛言网由明华居士发布