一念忏悔 免铁轮报 (晋 法衡)


2015/5/22    热度:936   

一念忏悔 免铁轮报 (晋 法衡)

晋朝僧人支法衡,一次,患病十天后死去,经过三天又苏醒。说刚死时,有人带他先后去到四处衙门样的地方,都不接收他。忽然看见一个大铁轮,轮上有铁爪,从西转到东,并无人操纵,转动如旋风。有一个官员,叫罪人面对铁轮站立,铁轮来回转动,这几个罪人当场碾成粉碎。官员叫他去对着铁轮站立,他非常恐怖,深深责怪自己,痛悔平时因循度日,现在遭受这样可怕的恶报。说来也怪,经过这番忏悔,官员忽然对他说:"你现在可以回去!"这时抬头望见天上有个洞,不觉身体便向上升,脑壳钻进去,手撑着两边,四面一看,有七宝宫殿和许多天人,他十分欢喜,可是上不去,疲乏无力,又往下落,这时口渴想喝水,便落在水里,这才苏醒。他从此认真持斋守戒,昼夜精勤用功,成为行持精严的比丘。

(出《冥报记》)

译者按:幸亏他一念真心忏悔,才免受铁轮之苦。现在我们还不趁早忏悔,努力修持,要等何时 !

 

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佛言佛语菩萨跟凡夫有什么差别?一个是觉,一个是迷。菩萨有智慧,有定力,有无量的善巧方便,能令一切众生得大善利;凡夫没有智慧,感情用事,天天在造恶因,天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲,给一切众生种佛种,令佛种不断。佛种中,“佛”这个字的意思是觉。换句话说,令佛种不断,第一个意思是自己,第二个意思才是别人。自度而后才能度他,自己不能度而能度他,这佛在经上讲得很多,“无有是处”,没有这个道理。由此可知,“佛种不断”是自己的佛种,不是别人的佛种。自己的佛种,就是觉而不迷。授三皈依的时候,我们讲过,“佛者觉也,觉而不迷;法者正也,正而不邪;僧者净也,净而不染”,由此可知,什么是佛种?就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染,这是自性。 摘录自佛言网由明华居士发布