讲经坐化 殁后瑞相 (唐 道孙+心)
2015/5/22   热度:363
讲经坐化 殁后瑞相 (唐 道孙+心)
唐朝蒲州(今属山西省)仁寿寺释道孙+心,俗姓张,河东虞乡人。神情很旷达,气度也潇洒,博通经典,尤其对涅槃摄论,悟入更深。贞观二年(公元628年)冬天,有人请他讲《涅槃经》,他已预知时至,便推却。来人不了解,恳切请求,勉强答应前往。登座宣讲时,对四众弟子悲叹说:"现在距圣人时代遥远,经典的精义隐没,一般传授的,不能作准则。不过只要信念真诚,可以领悟。今天准备讲到云何偈为止。因为世法如此,不久我将命终,所剩的时间不多了,希望大众好好用功!"接着依经文讲解,恰好到偈语处,无病而逝,世寿七十五岁。同年十二月,将遗体送往王城谷中南山北侧。当地的老百姓,人人痛哭,像死了父母那样。当夜周围三,四里下大雪,扫雪前进。遗体放在山顶,过一夜,忽然长出奇花围绕遗体,约五百余枝,两尺多高,上面鲜花盛开。遍山送葬的人都深感惊奇。有人折下花枝,送进城去请一些老修行看,并插在花瓶中,到第二年五月还没有枯萎,若不是三宝加被,怎可能有这种瑞应 这时,晋州有个人,喜爱打猎,原不信佛。听人传说这事,便上山去看,什么都未看到。自己哭着忏悔说:"师父生前,我没听过他的开示,死后又没见到祥瑞,实在遗憾!如果有感应,恳求见到一点灵异。"说完,地上涌出奇花,约两尺高。他满心欢喜,从此深信不疑。
(出《唐·高僧传》)
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佛言佛语: 我们学佛人该放下的放下,该提起的提记。该提起的是三学、六度、十波罗蜜,帮助遍法界虚空界一切苦难众生,这事情不可以放下,全心全力为社会、为众生服务。不觉悟的人,他不知道,他以为好人不得好死;觉悟的人知道,人没有生死,这身舍掉了,换一个身又来了,这菩萨精神。真正能看出门道的人不多,如果能够看出三世因果,所有一切疑惑都断除了。所以,觉悟的人在这世间,要常常想到,这事情应不应该做?应该做的,一往直前。什么事情应该做?利益国家、利益众生,这事情该做。觉悟的人,绝不计较个人的利害得失,即使舍弃身命也在所不惜。死有什么可怕?哪个人不死?世间人贪生怕死,对于生死的实相他不了解;如果对于生死真相搞明白、搞清楚了,那就像佛经里面讲的“不生不灭,不来不去”,这是真的! (摘录自佛言网,由明华居士发布)