高声念佛 亲自见佛 (民国 正诚)
2015/5/22   热度:252
高声念佛 亲自见佛 (民国 正诚)
民国正诚法师,俗姓朱,江西弋阳人。家贫穷,常念佛求生西方。因家累重,不能出家,等将他所供养的亲戚安葬后,已经是六十八岁了,才带着儿子出家。修持更加努力,住山十三年,从不倒单。每念佛必高声,常念到满身流汗才停止。别人嫌吵闹骂他,同道劝他小声,免讨人厌,他都含笑答应,但到念时,仍然高声而不自觉。常在寺外松下念佛,或对山静坐,有时看见佛像站立山顶,喊旁人看,却看不见。后预知时至,说偈端坐念佛而化。
(出《净土圣贤录三编》及《念佛法要》)
译者按:他因为念佛心静,达到一心的境界。所以念时只知唯佛是念,更无别念,连声音的大小,噪人与否,都不知道。《业报差别经》及《大庄严论》都说,高声念佛有十种功德:(一)能排睡眠;(二)天魔恐怖;(三)声遍十方;(四)三途息苦;(五)外声不入;(六)令心不散;(七)勇猛精进;(八)诸佛欢喜;(九)三昧现前;(十)往生净土。莲宗六祖,弥陀化身的永明禅师,也常常以此教人。
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佛言佛语:戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)