僧畜僮仆
2015/5/22   热度:343
僧畜僮仆
僧有畜僮仆,供使令者。夫出家人,有弟子可服役,奚以僮仆为 或曰:"弟子为求道而来,非执役人也。"噫!夫子之适国也,一则曰:冉有仆。一则曰:樊迟御。渊明之赴友人召也,一门生,二子舁其兰舆,后世图而绘之,以为高致。今出家为僧,乃宠爱其弟子如富贵家儿,而另以钱买童仆,供负薪,张伞执刺。末之弊,一至是乎 !
[语译]
出家人养僮仆
有出家人畜养僮仆,是专为侍候自己的。出家人有弟子可以做劳务,何用畜养僮仆呢 有人说:"弟子是为求道而来,不是做劳务的人。"唉!孔夫子去他国时,一次说是弟子冉有作仆从;一次说是弟子樊迟任驾驶。陶渊明去参加朋友的约会,一个门生,两个儿子,给他抬肩舆。后人把这事绘成画图,认为高雅别致。现在出家为僧的人,反而宠爱弟子如像富贵人家的少爷,却另花钱买僮仆,做煮食背柴,张伞盖,投名片的事。末法时期的弊病,竟到了这地步吗 !
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佛言佛语:佛在《阿难问事佛吉凶经》上说:“可得为世间事,不可得为世间意。”什么是世间事?我们世间生活习惯、工作、交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。世间事可以做,《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在“世间意”。什么是“世间意”?自私自利是世间意,是非人我、贪嗔痴慢是世间意。简单说,你对于世间事还很在意,这就叫“世间意”;如果对于世间事都不在意、不放在心上,这就是没有“世间意”。没有世间意而为世间事,那是佛菩萨,这是佛菩萨示现。我们跟佛菩萨不一样,无论在生活、工作、交际应酬,我们都很在意。在意,就是六道凡夫;如果不在意,就超凡入圣。我们学佛,就要在这个地方学。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)