百行孝为先:简说“孝”字
2015/5/22   热度:200
百行孝为先:简说“孝”字
甲骨文中没有“孝”字。最早出现在周代铜器铭文中的“孝”字,是由甲骨文中披发、偻背的“老”字,省去下部的拐杖,代之以酷似大头娃娃的“子”字演变而来的(参图示金文)。全字就像是一个孩子用头承扶着一位老人,表示子女奉养父母的意思,是个会意字。所以《说文解字》说:“孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也。”
“孝”并非仅仅是供养父母。有一次,子游向孔子请教孝道。孔子说:“现在所谓孝子,只是说能供养就行了。要知道就是狗、马也能得到饲养的。如果对父母没有孝敬之心,那么供养父母与饲养狗、马又有什么区别呢?”孔子强调“孝”必须发自于子女内心对父母的敬爱,把孝提高到人类道德需求的最高层次。
曾子继承孔子的思想,把“孝”分成三个层次:最低层次是“能养”,即在衣食上养活父母;中间层次是“不辱”,即不因自己的过失给父母带来耻辱或灾难;最高层次是“尊亲”,即所有的孝行都是建立在内心对父母敬爱的基础之上。
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佛言佛语:这个世界苦,我们要知道一心念佛,求生西方极乐世界。我们既然一心求生净土,与西方净土不相干的事情统统要放下。只要得一心不乱,往生西方极乐世界,喜欢什么时候去就什么时候去,喜欢在这个世界上多住几年就多住几年,决定不碍事,来去自由。没得一心不乱,那最重要的条件就是“心不颠倒”,你走的时候要清清楚楚、明明白白,这样才有把握去得了。经典里面说得很好,这个法门“不可以少善根福德因缘,得生彼国”。凡是往生西方极乐世界,哪怕是下品下生,都是多善根、多福德、多因缘。因缘,就是遇到善友劝你念佛求生净土。你肯接受、肯信、肯依教奉行,就是你多善根、多福德。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)