亡灵白昼现行报恩
2015/5/22   热度:382
亡灵白昼现行报恩
清代袁午葵先生,是浙江省杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤的民众患病,每多束手待毙,特刊刻经验良方济世。他认为药方只能拯救世人的身病,不能救人的心,所以又印行了大量因果劝世的善书,普遍赠送社会各界,这样救身救心的双管齐下,因而有袁大善人之称。
清初的三藩之乱,浙江省被乱兵掳去的妇女很多,袁先生曾变卖了大量家产,赎出了很多良家妇女,当时有一位六十多岁的老妪,也在兵乱中流离失所,无家可归,袁先生就把她收留在自己家中。过了几年,老妪的丈夫也因年老无依,也到袁家来就养。袁先生对待这一双年老无依的夫妇,供养得有如自己的父母一样。后来这对老夫妇在袁家先后病故,年龄都已八十多岁,袁先生还葬之以礼。
某年袁家的婢女,在火炉上煮茶以后,把烧过的热炭放于木桶中,因为碳的火性未熄,竟着起火来。可是木桶在楼上的床旁,没有人看到。袁家有一位小姐,卧病在隔壁床上,也一点都不知道。忽然袁小姐看到已经亡故的老妪,白昼现形,并以指甲痛刺她的面部,因而惊恐得高声大叫起来。袁家的人,听到了叫声,都急急忙忙的跑上楼来,才及时发觉袁小姐隔壁的木桶已烧成灰烬,卧床的一角也已烧成半焦,马上急呼救火队赶来,立刻就把火救熄,幸而没有酿成火灾。原来亡妪因为感谢袁午葵救命的恩德,所以死后还在冥冥中保佑袁家呢!(自阴骘文广义)
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佛言佛语:一心向道,天天念佛,求了生死,果报在西方极乐世界;这种果报是自自然然的,不是我们起心动念去求得的。念到一心,西方是净土,此地也是净土,因为你在一切境界里头都不染着,所以无有一处不是净土。也许有人要问:既然全是净土,那我何必要到西方极乐世界?如果你起这一念,那就证明你没有证得净土,为什么?你还有彼此之分,你这个妄想分别执着并没有打掉。我们一天到晚,一切时、一切处,心里面想佛念佛,这也在造业,造什么业?造净业。这个业还算不错,造净业将来往生是生西方极乐世界。迷念佛这个法门,能了生死、出三界;迷在一句阿弥陀佛,能带业往生,好处在此地。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)