醒后能步,痼疾顿失
2015/5/22   热度:250
【醒后能步,痼疾顿失】
上海闸北建国中学教务长金志骞君,患疯瘫多年。其师查猛济教授劝其供养药师如来像,遂梦见如来相好光明,醒后便能行步,痼疾顿失。下记一则见廿四年四月二十三号佛教日报,该报记者按语,亦附录于后:
本埠闸北建国中学教务长金志骞氏,精研社会科学;早岁因□丧过甚,患疯瘫疾,两足不能举步。现在该校兼课,登坛须他人扶助;迄今已三四年,历经德日医生治疗无效。
今岁其师查猛济教授来沪,与共居处。查氏素信佛教,室中供养佛像,常以佛法劝导。金于宗教向少信心,惟与查氏师生谊切,亦不便深拒,且愿从持斋。查氏怜金病苦,最近特向佛学书局请药师琉璃光如来像一帧,嘱其尽形供养,并为开说药师如来功德经;日来颇起信心。
昨(二十日晚)忽梦见如来遍体光亮,相好无比,赞叹未毕即醒,忽觉全身舒畅,遂发誓奉佛终身,天明竟能步行。远近知者,无不惊怪佛力之不可思议。
--摘自《药师经法研究》序吴信如
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佛言佛语:修行,古大德一再教导我们,“从根本修”,根本就是起心动念。我们回头,要从起心动念处回头,务必把自己在这一生当中塑造成纯善的人。什么叫纯善?像佛在《十善业道经》里面所说的,菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂,这就是纯善。我们背诵经典,把经典上的教训念得很熟,这是常念善法;我们起心动念跟善法相应,这是思惟善法;我们的身语意三业无一不善,这就是观察善法。常念善法是心善,思惟善法是思想善,观察善法是行为善,务必要叫善法念念增长。末后佛还一再郑重嘱咐,“不容毫分不善间杂”,这才真正叫止于至善。止于至善,这是佛菩萨的大道,我们为什么不走大道? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)