宋 刘凝之得舍利
2015/5/22   热度:209
宋 刘凝之得舍利
宋朝元嘉十五年,南郡人刘凝之隐居衡山,奉五斗米道,不信佛教。有一次,梦见一人,入地数丈,见一尊佛像,觉后,心有所悟,改变信仰,皈依佛教,旦夕精勤佛法,礼佛半年。
刘君一日,忽见额下有紫光闪灼,以手摸之,得舍利二枚,剖击不坏,放水中,则发出光明,虔而供之。
又一日,刘君吃饭时,口中有硬物梗齿,吐出舍利二粒,其妻也获一粒,共同五粒舍利,一并供养。
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佛言佛语:修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)