白话文:那先比丘经 第四十一问 人死念佛能生天吗?
2014/9/3   热度:335
白话文:那先比丘经 第四十一问 人死念佛能生天吗? 译文 王又问那先:「您们这些沙门说:『人在世间作恶直至百岁,到临死时候虔心发愿念佛,死後能仗念佛之功德都能生於天上。』我不相信这些话。你们又说:『杀死一个生命,死後便会堕入地狱之中。』我不相信这种说法。」那先问王道:「假如有人拿一颗小石子放到水上,石子是飘浮的呢,还是沉下去呢?」王说道:「这颗石子沉下去。」那先说:「如果抬百块大石头放到船上,这艘船难道会沉下去吗?」王说道:「船不沉下去。」 那先说道:「船中百块大石头,因为船的缘故,不沉下去:人即使曾经作的恶行,因为有一个短时间明白善恶因果,生大忏悔,专心的念佛,因为这一念佛功德而不沉沦到地狱之中,而且还会生在天上。那颗小石子沉到水中,就像人作恶之後,不知道听闻佛经、不知忏悔,死後便堕入地狱之中。」王说道:「说得好哇!说得好哇!」 原典 王又问那先:「卿曹沙门言:『人在世闲作恶至百岁,临欲死时念佛,死後者皆生天上。』我不信是语。复言:『煞①一生,死即入泥犁中。』我不信是也。」那先问王:「如人持小石置水上,石浮耶,没耶?」王言:「其石没。」那先言:「如令持百牧②大石置船③上,其般宁没不?」王言:「不没。」 那先言:「船中百牧大石,因船故,不得没;人虽有本恶④,一时念佛,用是不入泥犁中,便生天上。其小石没者,如人作恶,不知佛经,死後便入泥犁。」王言:「善哉!善哉!」 注释: ①煞:杀也。 ②百牧:即百枚、百颗。 ③舱:船之异体字。 ④本恶:一贯之恶。
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佛言佛语:《大乘经》上常讲,境随心转,相由心生。你的心是主宰,所以你一生的享受,完全要自己负责任。你怨天尤人,你造的是罪业,所感受的是苦报,是痛苦,不是乐报。孟子教人“反求诸己”,遇到一切挫折、不如意的事情,回过头来想自己,不要想外面的人,与外人无关。业因果报,稍稍有一点深入的话,你就觉悟了,你处事待人接物的态度,肯定有很大的转变。这个转变别人看得很清楚,你自己也明了。《八大人觉经》教我们,“不念旧恶,不憎恶人”。你落实了,你真做到了。从前办不到的,现在能做到了,这就是修行;把做不到的改变成能做到,不能容人的,现在学习能容人,这就叫修行。把你不善的行为修正过来,不善的想法、看法、做法全部修正过来了,你的修行有功夫;看到这个人还是不行,还是受不了,你的修行没功夫。修行没功夫,依旧造罪业,你造业哪有不受果报的道理? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)