扬州女张氏依母造地藏菩萨救苦记


2015/5/22    热度:358   

扬州女张氏依母造地藏菩萨救苦记

张氏,是扬州刺史张健信之嫡女也。其母亡后,梦示张氏:「吾为育尔,恣贪欲,而憍慢素甚,因之感斯饿鬼报,苦不堪忍。」女问苦相。母曰:「吾为鬼子,日夜死生,所以者何,饿鬼报多食己子,随生而食。见其生母,如见大恶鬼。但人间一月中一日,不能食吾。所谓月二十四日。晨朝,有僧入城中,施食饱足,余日不可免此苦。其时沙门唱此言:『我是地藏菩萨,今入饿鬼城,能施大安乐,汝等当发菩提心。』虽闻此言,业报所缚故,不能发心,唯一日中饱食。汝欲救吾斯苦,须造地藏菩萨像。」母示告此事,梦速觉毕。张氏,尽母财产,造等身地藏像。后梦见母,身形放光明,住虚空中,告曰:「我因汝修善功力,速生天上。汝敬心礼供,将同在慈氏菩萨处,见佛闻法。」寤后,感悲甚。闻者来供其像,各各蒙益。

 

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佛言佛语《弥陀经》讲“一心不乱”,有“事一心”、“理一心”,执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面,蕅益大师说,无论是事持还是理持,念到见思烦恼断了,都叫做“事一心”。事持跟理持是方法上的不同,效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”,这个时候,就叫做“理一心不乱”。什么叫做事持?依照经上讲的方法,二六时中执持名号,这句佛号不间断,这就叫事持。什么叫做理持?理持是真正通达实相了,像《观经》所说“是心是佛,是心作佛”。念这一句佛号,与般若空慧相应,这个念法,叫做理持。“一心不乱”,完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应,有的时候,他还得不到一心。 摘录自佛言网由明华居士发布