持大悲咒 护法神佑


2015/5/22    热度:954   

持大悲咒 护法神佑

观音菩萨真的很灵感。我二哥曾经生病住院,我跟他说:“你跟我诚心念《大悲咒》,求大悲水,消业除病。”他如实持念《大悲咒》及观音圣号,有时边持诵边睡着了。就在朦胧中听到护法神说:“因你至诚持诵《大悲咒》求大悲水,及称念观音圣号,所以奉大士之令,在此护持你,不久你就可出院。你受寒了,我帮你擦鼻涕。”二哥忽然醒来,看到自己正流着鼻涕,赶紧起身,拿纸擦鼻涕,觉得刚才的声音非常清楚、真实。果不其然,不久就痊愈出院了。所以持诵《大悲咒》,如经所述,会蒙观音菩萨派遣密迹金刚,守护行者,如护己眼,如护己命。(宏元2006年4月18日)

 

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佛言佛语学佛一定要善巧,不懂善巧,你每天读经,每天听经,不能开智慧;不但不能开智慧,反而天天增长你的所知障。会听的人听而无听,无听而听,就会开智慧了,那是《金刚经》上佛教给我们的秘诀“不取于相,如如不动”。不取相,不是不要相,譬如我们今天对着经本,这是相,师父在那里说,我们在听,是相,这个相接触,接触怎么样?不执着。我看经,不着文字相,我听讲,不着言说相,心里面不打妄想,什么念头都没有。你听经,“这段讲得不错,那个讲得很好”,那就糟糕,你着了相。你要是着了相,你永远开不了悟。马鸣菩萨的《大乘起信论》,教我们三个原则:不着言说相、不着文字相、不着心缘相。我们无论是读经、听经,第一要“离言说相”,不能执着言语;第二要“离名字相”,不要执着这些名词术语;第三要“离心缘相”,心里面不要想这些道理。这里头没有道理,你才能够体会,你只要起心动念就错了,你一起心动念统统叫妄想。 摘录自佛言网由佛前明灯发布