空室智通道人悟道因缘


2015/5/22    热度:702   

  空室智通道人悟道因缘

  空室道人智通,黄龙悟新禅师之法嗣,龙图(官职名,龙图阁直学士之简称)范珣(xun)之女。智通道人幼时极聪慧,长大后嫁给丞相苏颂之孙子苏悌。大概是婚姻不幸,不久即厌离世相,后回到娘家,请求父母允许落发出家。其父不肯,于是她便居家清修,号空室智通道人。

  一日,智通道人看《华严法界观》,忽然有所省悟,遂连作二偈,表达自己的见地--

  其一:

  “浩浩尘中体一如,纵横交互印毗卢。

  全波是水波非水,全水成波水自殊。”

  其二:

  “物我元无异,森罗镜像同。

  明明超主伴,了了彻真空。

  一体含多法,交参帝网中。

  重重无尽处,动静悉圆通。”

  智通道人父母双亡之后,她的哥哥范涓将赴任分宁尉,为了生计,她只好随兄前往。在分宁,她听说死心悟新禅师名重丛林,于是便前往礼谒。

  死心禅师一见,便知其所得,于是勘验道:“常啼菩萨卖却心肝,教谁学般若?”

  智通道人道:“你若无心我也休。”

  死心禅师又问:“一雨所滋,根苗有异。无阴阳地上生个甚么?”

  智通道人道:“一华五叶。”

  死心禅师又问:“十二时中,向甚么处安身立命?”

  智通道人道:“和尚惜取眉毛好!”

  死心禅师一听,便打,说道:“这妇女乱作次第!”

  智通道人便礼拜。

  死心禅师遂予印可。

  从此以后,智通道人道声籍甚。

  政和年间(1111-1118),智通道人居金陵,曾设浴于保宁寺供众。她在门口贴了一张告示,上面写道:

  “一物也无,洗个甚么?纤尘若有,起自何来?道取一句子玄,乃可大家入浴。古灵只解揩背,开士何曾明心?欲证离垢地时,须是通身汗出。尽道水能洗垢,焉知水亦是尘。直饶水垢顿除,到此亦须洗却。”

  从这张告示的内容来看,智通道人对自己的证悟是非常自信的,没有半点犹疑。同时她也希望借此看看,能否碰上一、两个明眼衲僧。若有,也不枉她设浴供众的一片苦心。

  智通道人后来终于如愿以偿,落发为尼,法名惟久,挂锡于姑苏西竺寺。从此以后,僧俗二众争相前来师事、请益,从其得法者甚众。

  智通道人临终时,曾作偈示众,跏趺而化,生前有《明心录》行世。

 

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佛言佛语命从哪里来的?命是自己造的,不是别人给我们定的。佛法承认有命运,“一饮一啄,莫非前定”,承认有,但它不是宿命论,不是定命论。命可以自己改造,为什么?因为命是自己造的,自己造,当然自己可以改。“欲知前世因,今生受者是”,我们这一生的享受,是前生所造的业因所得的果报;“命是自己造的”,这一生所造的业,就是来生的果报。“欲知来世果,今生作者是”,你现在不造西方世界的因,你怎么能得到果报?所以我们这辈子大部分时间都要信愿持名念佛,造往生西方极乐世界的因。 摘录自佛言网由佛前明灯发布