吉祥元实禅师悟道因缘
2015/5/22   热度:657
吉祥元实禅师悟道因缘
无为军(今安徽无为县)吉祥元实禅师,天衣法聪禅师之法嗣,高邮人。出家后投天衣法聪禅师座下参学。
自从来到天衣座下,元实禅师夙夜精勤,胁不至席。
一日,在禅堂里,元实禅师偶然失笑,干扰了大众用功。天衣和尚于是便将他赶出山门。
夜里,无处寄宿,元实禅师便睡在田间地头。半夜醒来,他无意中仰望天空,只见星星和月亮,粲然明静,突然间,便心意豁然。
天亮以后,他回到寺院,直趋方丈寮,向天衣和尚请益。
天衣和尚一见他,便问:“洞山五位君臣,如何话会?”
元实禅师道:“我这里一位也无。”
天衣和尚一听,便令他下参堂继续用功,回头却对侍者说:“这汉却有个见处,奈不识宗旨何?”
一日,元实禅师准备入室请益。天衣和尚事先安排了五位行者,分序而立。元实禅师刚一踏进门,五位行者齐声喊道:“实上座!”被这突如其来的一喊,元实禅师忽然密契奥旨,于是当即述偈呈天衣和尚,偈云:
“一位才彰五位分,君臣叶(xie,和合)处紫云屯。
夜明帘卷无私照,金殿重重显至尊。”
天衣和尚一看,便点头称可。
元实禅师后住安徽无为接众。
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佛言佛语:佛救度一切众生,是教导他自己转境界。佛不度众生,因为是你自悟、自修、自证,自度的。佛对众生的帮助,只是教化而已。佛教化众生,教化众生里面是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求果报,一定要晓得果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。因缘具足,那个果报当然就现前,所以佛法始终不离因果。佛把你过去今生种种业因果报说清楚,让你自己觉悟。佛教化众生,是没有条件的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)