费隐通容禅师悟道因缘
2015/5/22   热度:222
费隐通容禅师悟道因缘
宁波天童费隐通容禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓何,福建福清人。通容禅师十四岁投三宝殿出家,受具足戒后,即游方参学。后投寿昌慧经禅师座下请益,慧经禅师令参赵州狗子无佛性之公案。
参学既久,一日,慧经禅师上堂,正与一位僧人往来酬答,通容禅师当时侍立在旁,不觉身世俱空,话头脱落,于是告诉慧经禅师道:“今日看破和尚家风也。”慧经禅师问道:“汝有甚么见处?”通容禅师一听,便大喝一声。慧经禅师知道他已有所悟入,便不再理会。
明熹宗天启二年(1622),通容禅师听说密云圆悟禅师暂居于吼山,于是便冒雨前往礼谒。
初见圆悟禅师,通容禅师便问:“觌面相呈事如何?”
圆悟禅师没有答话,却提起菩提大数珠,照着通容禅师的脑袋就打。
通容禅师道:“错。”
圆悟禅师又打。
通容禅师于是大喝一声,圆悟禅师接着又打。
通容禅师再喝,圆悟禅师再打。
这样,通容禅师只管喝,圆悟禅师只管打。至第七打,通容禅师的所有伎俩和知见,终于顿然冰消瓦解。
后来,通容禅师又入室参礼圆悟禅师。
圆悟禅师问:“薰风自南来,殿角生微凉,汝作么生会?”
通容禅师道:“水向石边流出冷,风从花里过来香。”
圆悟禅师又问:“离了此又作么生?”
通容禅师道:“放和尚三十棒。”
圆悟禅师继续追问道:“除却棒又作么生?”
通容禅师于是大喝一声。
圆悟禅师仍不放过,问道:“喝后聻(ni,呢)?”
通容禅师道:“更要重说偈言。”
圆悟禅师知道他脚跟已稳,便休去。
后圆悟禅师移住黄檗,通容禅师亦随师前往。
一日,圆悟禅师上堂云:“还有冲浪金鳞么?出众相见!”
通容禅师一听,便将座具顶在头上,从大众中走出,说道:“和尚还会么?”
圆悟禅师拈拄杖便打,说道:“一钓便上。”
通容禅师于是大喝一声,便回到大众当中。
圆悟禅师遂点头称可。
圆悟禅师移住金粟后,通容禅师奉命前往住西堂寮。第二年,圆悟禅师便将法源衣拂传给了他。
通容禅师出世后,于崇祯六年(1633),初住黄檗山,九年(1636)迁住建宁府建安莲峰院,十一年(1638)又移住金粟。清顺治三年(1646),迁天童,七年(1650),住福岩寺,同年又迁杭州径山兴圣万寿寺。后于顺治十七年(1660)圆寂,春秋六十九岁。生前著有《五灯严统》。
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佛言佛语:我们自己学佛了,家里面设个佛堂供养佛像,这不是供神,不是祈求神来保佑,你要是用这个心态去供佛,你已经是迷信。供养佛像的用意有两个。一个是报恩,知恩报恩。这一种圆满智慧福德的教学,释迦牟尼佛传下来的,我们供一尊佛像是纪念他,念念不忘这个老师,是这么个意思。就如同我们中国人在家里面堂屋供养祖先牌位的意思一样,“慎终追远”。第二个意思比第一个意思更重要,“见贤思齐”。看到佛像,他是凡夫修成的,我今天也是凡夫,我应该像他一样,也要修成佛。看到观音菩萨,我要学观音菩萨,我要成观音菩萨;看到阿弥陀佛,我要学阿弥陀佛,我要作阿弥陀佛。这个意思重要,时时刻刻提醒我们,要向佛菩萨学习。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)