净住居说禅师悟道因缘
2015/5/22 热度：146
净住居说禅师悟道因缘
杭州净住院居说真净禅师，润州(治所在今江苏镇江)金山昙颖达观禅师之法嗣。居说禅师出家后，投达观座下，参学有年。
一日，居说禅师问达观禅师：“某甲经论粗明，禅直不信，愿师决疑。”
达观禅师道：“既不信禅，岂可明经？禅是经纲，经是禅网。提纲正网，了禅见经。”
居说禅师道：“为某甲说禅看。”
达观禅师道：“向下文长。”
居说禅师道：“若恁么，经与禅乃一体。”
达观禅师道：“佛及祖非二心，如手搦(nuo，握持)拳，如拳搦手。”
居说禅师于是言下有省，遂呈偈曰：
“二十余年用意猜，几番曾把此心灰。
而今潦倒逢知已，李白元来是秀才。”
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佛言佛语：佛是教人自觉、教人自信。佛所说的这些佛法、道理和方法，都是从真如本性里面流出来的；真心的自然流露，没有妄心。妄心是什么？妄想、分别、执着。佛陀教化众生，无非是引导众生突破执着，超越执着，使他成就。但佛菩萨教化众生离不开“方便”，为什么？因为真实是说不出的，言语道断、心行处灭，能说的全是方便。释迦牟尼佛告诉人，他四十九年没有说一句法。为什么？因为四十九年统统说的是方便法，真实法一句也没说到。释迦牟尼佛所说这些方便法，目的是教人从方便去体会真实。从这个意思，我们也可以说，释迦牟尼佛四十九年句句都是说真实法，方便即是真实！这叫善巧、叫权变。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）
