东屿德海禅师悟道因缘
2015/5/22   热度:148
东屿德海禅师悟道因缘
杭州灵隐东屿德海禅师,净慈石林行鞏禅师之法嗣,俗姓陈,台州临海人。德海禅师十四岁出家,后投承天石林行鞏禅师座下参学。
一日,德海禅师入室参礼行鞏禅师。
行鞏禅师问:“如何是你自己?”
德海禅师正要开口,行鞏禅师便一把将他推出丈室。
德海禅师心中忽然对这个问题生起大的疑情。
在这种疑情的推动下,德海禅师更加精进地参究,乃至夜不展被。
过了一段时间,德海禅师又入室请益。
行鞏禅师便问:“尽大地是金刚正体,何处著上座?”
德海禅师正要拟对,行鞏禅师便一拄杖打过来。
德海禅师终于恍然有省。
行鞏禅师后来移住净慈,德海禅师亦随师前往,奉命入住侍者寮。
一日,行鞏禅师室中举“忠国师三唤侍者”之公案,诘问德海禅师——
南阳慧忠国师一日唤侍者,侍者应诺。慧忠禅师如是三唤,侍者三应。慧忠国师道:“将谓吾孤负(辜负)汝,却是汝孤负吾。”
德海禅师道:“不是失却猫儿,定是失却狗子。”
德海禅师又问:“是孤负,是不孤负?”
德海禅师道:“瞒人自瞒。”
行鞏禅师一听,举起竹篦就打,说道:“亢(庇护、光耀)吾宗者,海子也!”
德海禅师悟道后,于元世祖至元二十七年(1290),开法于天台寒岩,不久迁姑苏寒山、昆山东禅等道场。延祐二年(1315),德海禅师又奉诏住持净慈寺,末后又移住灵隐。后于泰定四年(1327)圆寂。生前著有《六会语录》行世。
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佛言佛语:《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。这个世间的众生一天到晚打妄想,一天到晚在造作罪业,所以他的果报在六道。胡思乱想,是造轮回业;六道轮回,是起惑造业而来的。你想善,生三善道,你想恶,堕三恶道,总出不了六道轮回。我们的恶念多、善念少,所以断定我们在三恶道的时间长,在三善道的时间短。众生起心动念,无不是罪恶。不能超越轮回就是罪,故起心动念都是罪。法里常讲“开口便错,动念即乖”,一动念就坏了;动念是迷,动念是无明,动念是不觉。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)