蜜蜂不会错过花期
2015/5/22   热度:226
蜜蜂不会错过花期
信用是做人的资本。失去信用,也就失去了为人的尊严。信用不可轻易用承诺来代替。听信承诺,不留下依据,即使一时相处得很好的朋友或亲戚也有翻脸的时候。所以,信用所包含的丰富内涵不是单一的,而是多重性的。
有几种失信与信用是可以原谅的。一是他固守信用的本质非常好,没有任何欺蒙之心,只是在扼守信用期间,迫于突发事情变故,最终导致无力承付信用的债务;二是对事先承诺信用的能力估量不足,导致不能在指定期限内完全偿负信用债务。对这些履行信用人的人品是可以理解的,但所拖欠的信用债务还需要延续一定的时间予以偿还。
错过花期的蜜蜂是很难采集到花蜜的。信用的可信度在于时间的交易。信用是以时间的准确度来衡量的。
信用是一种精确度很高的验证砝码,它只需要一次交易,就能得到人品内涵的价值。
信用的约定犹如如期而至的春天一样准时。泥土培育了种子,种子培育了胚芽,胚芽培育了枝叶,枝叶培育了花朵,花朵培育了果实。这是信用的连接,而最后的果实又把金秋的期望准确无误地带给复苏的泥土。建立良好的信用循环,事物的运行才能步入正常的轨道。
讲信用的人,就像成熟的果子包含着诚实的果核一样,他的心灵是经得起风雨长时间考验的。
不守信用的人,当他极力要获得信用度时,他的言语往往会表演得天花乱坠,以此动摇你的决心。寓言中,狐狸是编织谎言的高手,它常常花言巧语,骗取动物们的信任。这是揣怀着个人预谋博取信用的手段。
信用的分量,不可用言语来过秤,它只有通过心灵的天平,才能得出真实的数据。
信用是人们日常生活中交易最频繁的无形货币,它以最终的成交结果,得出彼此人格的价值。
信用是用一串珍珠穿连起来的人格,它有效地维护着我们做人的尊严。失信于一个人,便断绝了一次与人的交往,而失信的口碑会很快传播开来,导致我们日后不为众人所相信。一旦被信用孤立,危机时刻都在窥视着我们。
信用的清泉里,沉静着明月一样莹洁透明的心灵。信用不仅仅是用于衡量物质上交易的砝码,它的核心内容是在衡量心灵的信用度。良心也讲信用,友情和爱情也要讲信用,真正的信用天平是在平衡人生灵魂的重量,是思想真诚地交流,是健康的精神与健康的智慧交换。
学会坚守信用本质,信用本质是我们为人处事的根基,牢固的信用根基,使我们拥有崇高的信誉。否则,信用危机会把我们推向孤立无援的境地。
信用也是一种价值,是维系朋友的生命纽带。当我们无奈中要失去这根纽带时,价值有时也会转变成理解,理解是信用的另一重境界。
诚实是构架信用的桥梁,没有诚实的信用,连使用一根针的资格都没有。
不过,我们不能拿一两次信用度来衡量一个人的品质。有时坏人和小人也讲信用,他们会巧借信用的名誉博取对方的信任。待你被信用的烟雾迷惑时,他们便露出本来的面目,变信用为强行占有。
鉴别信用的真伪有两种最基本的尺度:一是对方固定的资产是否能够达到兑付失信后的额度;另一种是其个人的潜在能力是否有后续挖掘价值可达到你要支付出去的信用额度。前一种,只要我们作一番实地考察就可以得出结论。后一种我们得权衡利弊,放开眼光去挖掘被泥土埋没的珍珠的价值。
信用不是急于求成能够得到的。信用需要时间的交流,当彼此达到默契后,信用的交换才是快乐的。
信用不是完美无缺的。不要用信用度来衡量人的一生。信用只是验证人生品行的一个分支,是我们四肢的某一处神经末梢。一旦出现问题,我们立刻会感觉到麻痹,造成行动不畅。所以根治不守信用的根源,首先要打通我们的思想气脉,树立高尚的品行,然后遵循信用的法则,方可树立诚信的形象。
信用是高等智慧的产物。动物是没有信用可言的,它们低劣的智商是建立在一种原始本能基础上需求和冲动。而我们人类是用信用来维持一个和谐美满的生活秩序,我们在彼此的信用交易中得到精神的快感,在用智慧的语言编织信用的生命网络。
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佛言佛语:经上世尊给我们说了多少次,劝勉我们“受持读诵、为人演说”,这个意思很深!我们对佛的言教,佛所讲的理论、佛所讲的方法、佛所讲的境界,全盘接受,这是“受”;接受过了之后,永远保持而不丧失、而不变质,决定遵守,这是“持”;不仅仅如此,还要“为人演说”。演是什么?做出样子来给人看,这是“表演”。生活就是表演,做出个样子给人看。我做出这个样子,要与经上讲的完全相应。诸佛菩萨为一切众生,种种的演说,目标方向只有一个,帮助一切众生觉悟。我们佛门常说,帮助众生破迷开悟、离苦得乐,这是个总方向、总目标。我们帮助一切众生,“为人演说”,最主要是要做出一个好样子给人看。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)