持戒与布施


2015/5/22    热度:535   

持戒与布施

文/噶玛天津仁波切

迦叶佛时代,有兄弟二人出家求道,一人持戒诵经坐禅,另一人广修布施。

至释迦文佛出世时,一人出生在有德的人家,另外一人作大白象。有德人家的小孩出家学道,证得神通罗汉果,可是福薄,乞食难得。有一天持钵入城乞食,无人应供,走到一处见一白象受王爱护,各种美食豊足。转向象说:「我跟你都有罪过。」从此白象三天不进食。

守象的人大惊,求问出家人,汝下什么咒术令白象生病不能吃东西。出家人答:「此象是我前身时弟,共于迦叶佛时出家学道,我行持戒律不修布施,所以今生乞食困难,弟别广修福田布施不持戒律。今生作象。以是因缘不同,虽值佛陀住世,犹然饥饿。」

守象人闻言,立即皈依求戒,布施出家人。大象闻言,犹然气闷,往升天上,复归人间请佛摄受戒律,闻以欢喜信奉。

偈曰:「修福不修慧,大象披璎珞;

修慧不修福,罗汉乞贡果。」

 

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佛言佛语六祖说「若真修道人,不见世间过」,为什么不见他人过?因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒,不要求别人守戒,别人守戒也好,犯戒也好,与自己不相干。自己守戒,每个人自己都守戒,这就「戒和同修」,佛法是这样要求人的。『身和同住』,大家共住在一起。『口和无诤』,没有争论。『意和同悦』,每个人都欢欢喜喜,法喜充满。『利和同均』,衣食住行,大家是平等的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布